عصرایران؛ سروش بامداد - دبیرکل انصار حزبالله در گفت وگو با «آریا» با بیان این که «طرح گشتهای ارشادی انصار حزبالله آغاز شده است» از اجرای «تمامعیار» این طرح از «هفته آینده» خبر داده و گفته است : نیروهای عملیاتی انصار حزبالله برای اجرای این طرح «از خواهران، سههزارنفر و از برادران تقریبا هزارنفر هستند.»
به گفته آقای محتشم، نیروهای انصارحزبالله، کارت شناسایی ندارند، زیرا «ما برای خودمان امتیاز خاصی قایل نیستیم. کارت و این جور چیزها برای کارهای حکومتی است.»
وی در عین حال یادآور شده است: «گرفتن و بردن، کار ما نیست. این مسایل از وظایف حکومتی است. ما تذکر زبانی میدهیم اما این تذکر حتما جدی و موثر خواهد بود. بهتر است کار عملیاتی ما آغاز شود تا شما ببینید ما چگونه عمل خواهیم کرد.»
فارغ از واکنش های سریع و صریح وزارت کشور و فرمانداری تهران درباره مجوز نداشتن این اقدامات و بالاتر از آن اظهارات اخیر رییس مجلس شورای اسلامی درانتقاد از رفتارهای تندروانه، این گفتار 7 پرسش ساده را در این باره مطرح می کند:
1- اگر تشکل دومی بخواهد «هزار برادر و سه هزار خواهر» دیگر را به شیوه ای دیگر، روانه کوی و خیابان کند آیا از نظر ایشان مجاز است یانه؟
آیا این کار را تنها در انحصار خود می دانند یا برای دیگران نیز حق مشابهی قائل هستند؟ تصور کنید گروه سومی هم پیدا شود و آن گروه سوم هم بخواهد «هزار برادر و سه هزار خواهر» دیگر را روانه کند ،چه بلبشویی در کشور ایجاد می شود. با توجه به این که هیچ یک هم کارت شناسایی ندارند چگونه می خواهند مسوولیت گروه های دیگر را بر عهده گیرند؟ یا کارت دارند اما کارتی درون تشکیلاتی که قابلیت ارایه و استناد ندارد.
2- اگر برخی بخواهند به خود «انصار حزب الله» تذکر دهند چه؟ آیا گروهی متشکل از «هزار برادر و سه هزار خواهر» می توانند سراغ خود این افراد بروند و به آنها تذکر بدهند و مثلا بگویند آنجا تند رفتی و آنجا کند، یا تنها خودشان هستند که می توانند به دیگران تذکر بدهند و خود از دریافت تذکر بی نیازند؟!
در حالی که عالی ترین مقامات حکومت چنین داعیه ای ندارند دیگران چگونه می توانند چنین ادعایی داشته باشند؟ تصور کنید حین تذکر، یکی هم پیدا شود وبخواهد به خود تذکر دهنده، تذکر دهد. برای چنین سناریویی آمادگی دارند یا شأن خود را اجل می دانند و تنها باید تذکر بدهند نه آن که تذکر بشنوند.
3- چنانچه حین تذکر برخورد فیزیکی رخ دهد و مثلا شوهر یا برادر یا دوست یک خانمِ مورد تذکر، احساس کند فردی مزاحم همسریا خواهر یا دوست او شده و خواسته یا ناخواسته ، احساسی یا عقلانی ناسزایی بگوید یا برخوردی کند این برادران و خواهران چه خواهند کرد؟
«تماشا می کنند»،«واکنش نشان می دهند» یا «به کلانتری مراجعه می کنند»؟
چنانچه «تماشا کنند» و واکنشی نشان ندهند طبعا به مرور سراغ هر که بروند با همین وضعیت رو به رو خواهند شد و اقتدار مورد نظرشان ذوب می شود. چون اگر تذکر گیرندگان می خواستند به صرف سخن، شبیه آنان شوند که تحت تبلیغات شبانه روز صدا و سیما و دوره مدرسه و دانشگاه همرنگ منتقدان خود شده بودند و نیاز به ظهور اینان نبود.
اگر هم «واکنش نشان دهند» عملا از فاز زبانی خارج شده اند و شهر به میدان دعوا و مرافعه بدل می شود، شهری که زمینه های مشاجره و منازعه به اندازه کافی دارد و تاب سوژه های تازه را ندارد.
چنانچه کار بالا بگیرد و مثلا کتک کاری شود و به «کلانتری مراجعه کنند» ماموران نیروی انتظامی چه باید بکنند؟ در حالی که شخص می تواند مدعی شود فرد تذکر دهنده ضابط قضایی نبوده و سر خود مزاحم خانمی شده که مثلا روسری اش افتاده ولی در کلانتری روسری اش را محکم بسته و اتهام ادعایی قابل اثبات نیست.
4- ظاهرا فرض آقای محتشم این است که همه مثل هم می اندیشند یا باید بیندیشند یا مثل هم باید بپوشند و ترجیحا تیره. بنا بر این نتیجه گرفته اند تذکرات شان «جدی و موثر» خواهد بود. اما از دو حال خارج نیست: یا متکی به حمایت های قانونی هستند یا نیستند. اگرهستند چرا بی نام و نشان رسمی فعالیت کنند و اگر نیستند چگونه می خواهند «جدیت و تاثیر» نشان دهند؟ این جدیت را با صدای بلند می خواهند اعمال کنند یا با تهدید؟
5- در حالی که در شرق کشور ما گروهی همچنان داعیه دار «امارت اسلامی» و احیای حکومت طالبان هستند و در غرب سرزمین ما فرقه ای با عنوان «خلافت اسلامی» امنیت منطقه و جهان را به مخاطره انداخته آیا رواست از کسانی با ادعای تقویت «جمهوری اسلامی» رفتارهایی سرزند که به جای آن که ناظر بیرونی را متوجه «جمهوری اسلامی» کند، امارت اسلامی و خلافت اسلامی را فرایاد آورد؟
6- دایره امر به معروف و نهی از منکر مورد نظر تا کجا گسترده است؟ آیا محدود به پوشش خانم ها و معاشرت های مردم در خیابان است یا می توانند وارد سالن سینما شوند و فیلمی را که دوست ندارند از پرده پایین بکشند یا وارد دانشگاهی تا تجمعی را برهم زنند؟ کنسرت موسیقی هم که جای خود دارد. ایضا فروشگاه های لباس زنانه و احتمالا مدارس دخترانه چون بعضا مشاهده شده است که دختران محصل نیز گاه حین خروج از مدرسه و هنگامی که ترس از کاهش نمره فروکاسته تقید قبلی را ندارند. آیا موتورسواران سراغ این بچه ها هم خواهند رفت یا بازه سنی مشخصی را مشمول عنایات خود قرار می دهند؟!
7- پرسش آخر هم این که پیش تر گمان می رفت سطح فعالیت برخی در آن 8 سال بسیاربالاتر رفته بود و این امور خُرد را وانهاده اند. بر این اساس می توان پرسید این نیروها جدیدند یا همان نیروهای قدیم اند که با پایان دوران 8 ساله و در یک سال گذشته فراغت یافته اند اشتغال به امور گذشته را از سر گیرند؟!
آقای محتشم از منظر عقلی و شرعی جواب این 7 پرسش را بدهند.
این مهملات چیه بافتی !؟
داعش و طالبان کدومه !؟
نهی از منکر حکم خداست و باید در جامعه ساری و جاری باشه !
اینکه بهانه برای اوباش میتراشی و بهشون راهکار نشون میدی که چون اینا کارت و مجوز ندارن پس حقی هم ندارن و شماها باید مقاومت کنید یعنی چی !!؟
یعنی تو جامعه اسلامی هیچ قید و بند و باید و نبایدی نباشه !؟
خب اگه هرکسی هر کاری که دوست داره باید انجام بده ( من جمله کشف حجاب ) و دیگران هم نباید متعرض بشن پس کسان دیگه ای هم باید حق داشته باشن چون اون طور پوشش با افکار و اعتقاداتشون نمی خونه علیهش قیام کنن !
یه بوم و دو هوا که نمیشه !
تذکر اثر داره هر چند ساده و زبانی پس بیخود آخرتت رو برای دنیای کسانی که حتی برای قانون ( شرع پیشکش ! ) حرمتی قائل نیستن تباه نکن !!
از لحاظ قانونی هم حق با مردم خواهد بود.
احسنت
اما ، کی ، این گروه ، به سخن منطقی و عقلی ، واکنش مثبت نشون داده؟!که بخواد این بار دومش باشه...
شغل این برادران و خواهران چیه دقیقا و گذران روزگارشون تو این تهران گرون از کجاست?!!!
ابو علی سینا
دایره امر به معروف و نهی از منکر کاملا در فقه ما مشخص شده و اگر درست عمل شود برای هیچ کسی مزاحمتی پیش نمی آید.
بالاخره تشکیلات بدون هزینه که نمیشود.
واقعا می خواهم بدانم چه توجیهی می خواهند بیاورند
آیا پاسخ ایشان قلدرمآبانه خواهد بود یا بر اساس خرد!!!
فقط فکر بی حجاب ها نباشید.خیلی های دیگر هم نقض قانون میکنند که به چشمتان هم نمی آید.
بهتر نیست یک گروه نه چند هزار نفری فقط چندصد نفر بفرستید آژانس های املاکی که با ترفند خاص اجاره بها را بالا میبرند که کمیسیون خودشان بیشتر شود و مستاجرها بدبخت تر شود
نیروی انتظامی کجاست
سپاه پاسداران جایش کجاست
مملکت رهبر دارد مجلس دارد دادگاه دارد رئیس جمهور دارد اداره اطلاعات دارد
بیدرو پیکر نیست بیسروسامان نیست
ازرئیس جمهور محترم بعنوان یک ایرانی مسلمان و عامل به احکام اسلام میخواهم چلوی قانون شکنان و گردن کشان را بگیرد
به این آقایان در خلافت اسلامی به شدت نیاز است. ای کاش بعد از سی و خرده ای سال، فعالیت خود را جهانی کنند و دست از سر مردم بدبخت مملکتمون بر دارند
و مملکت به سمت درگیری مورد نظر انگلیس و آمریکا در این برهه حساس منطقه که به زودی از ابتدای مهرماه جنگ در خاورمیانه شروع می شود می رود
البته به نظر من
خود خواهرا و برادرا حلش میکنن!
به برادران انصار باید گفت مگه امر به معروف رو خداوند فقط واسه حجاب واجب کرد؟
دزدی؟
غیبت؟
تهمت؟
و چندین مورد دیگه آیا نیاز به امر به معروف نداره؟
اگه ممکنه ما اول از دروغ شروع کنیم خیلی موثر تره چون کلید تمام گناهانه.
مثلا مجری صدا سیما علنا به مردم دروغ میگه که پخش تصاویر والیبال مشکل داره اونم از فرستنده مبدا.
20:30 رو که دیگه نگو!
جلوی اینارو بگیر
مگر در قالب این کار چه اتفاقی قراره بیافته که نیازمند کارت شناسایی باشه یا فعالیت چند تشکل ایجاد بلبشو بکنه؟ هر کی در این زمینه تخلفی کرد به سادگی از طریق محکمه و قانون قابل رسیدگی هست(مثل سایر تخلفات) البته به شرطی که شما تذکر لسانی رو یه وظیفه حکومتی تعریف نکرده باشین.
از طرف دیگه تذکر برای اجرای معروف فقط به این شکل و شمایل نبوده، انواع گروه هایی که به مردم برای حفظ محیط زیست تذکر میدن تو یه ساحت دیگه دارن همین کار رو انجام میدن! شما برای شناخت جزئیات امر به معروف و نهی از منکر باید کتب و فتاوای علما رو بخونید و اول تکلیفتون رو با قبول داشتن یا نداشتن حکم خدا روشن کنین بعد اقدامی که انجام میشه رو با این بحث ها بسنجین اما از مجموعه نکاتی که نوشتین اینطور به نظر میاد که هنوز درک روشن و شفافی از امر به معروف و نهی از منکر ندارین...
یادآوری؛ در صورتی که قانون اساسی رو به عنوان میثاق مشتر ک قبول دارین توجه شما رو به بازخوانی اصل 8 جلب میکنم:
اصل هشتم: در جمهوری اسلامی ایران دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از
منکر وظیفه ای است همگانی و متقابل بر عهده مردم نسبت به یکدیگر، دولت
نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت. شرایط و حدود و کیفیت آن را قانون
معین می کند. "والمؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض یأمرون بالمعروف و
ینهون عن المنکر".
چرا آقایان خود را مسئول همه چیز مردم می دانند.آیا مملکت صاحب ندارد؟ آیا با این رفتار ها در 30 و اندی سال گذشته به کجا رسیده ایم؟
دردهای بسیار قلبمان را فشار می دهد و دم نتوانیم بر آوریم.
ودولت روحاني به طور جدي جلوي اينها بايستد
من ۳۰ ساله هستم و از نظر مالی به راحتی قدرت تشکیل خانواده رو دارم، ولی تو کشور ی که هر کی میتونه واسه خودش با اسم دین گروهک درست کنه، نه استرس داشتن همسری به خودم میدم که هر بی سوادی بخواد آزارش بده و نصیحتش کنه نه به وجود آوردن فرزندی که این حسی رو که من دارم تجربه کنه.
امیدوارم با نکبت و درد محشور بشی
لازم مي دانم كه بعنوان يك شهروند جمهوري اسلامي اعلام نمايم كه ايجاد اينگونه نيروهاي به اصطلاح پند دهنده به مردم در خيابان هاي شهر، ته تنها تاثير مثبتي در جامعه نخواهد داشت بلكه ايجاد كراهتي عميق در ميان مردم و جوانان از ديدن اشخاصي كه به نوعي دنباله روي داعشي ها و طالباني ها هستند مي گردد. اميدوارم يكي از مقامات مذهبي كه به آينده اين مملكت متعهد مي باشد بتواند جلوي اين خودكامگي ها بگيرد.
چقدر شعاربرای مستضعفان دادیم / آخه شکاف طبقاتی چقدر و تاکی /یه نفر فقط ده میلیون خرج توجیبی یک هفته بچشه .ولی یک لیسانس باید صبح تاعصر کا رکنه تاماهی 700هزار تومن بهش بدن .آخه این انصافه/ بقول روحانی به مردم دارین الکی گیر میدین/ راست میگین برین امثال زنجانی رو پیداکنید و امر به معروف ونهی ازمنکر کنید .که چپاول بیت المال مسلمین از تمام فساد عالم واجب تر است
بنظر می رسد که این دوستان فراقانونی خود را صاحب دین و دنیا و آخرت ملت می دانند و همه باید مثل آنان فکر کنند و اگر جنین باشد جایگاه قانون و حاکمیت قانون چه میشود که برای هر کاری متولی مشخص شده است امر به معروف ونهی از منکر راباید کسی انجام دهد که بداند حرفش خریدار دارد نه گروهی که مردم آنها را گروه فشار، خودسر، و چماقدار، طالبان و وابسته به گروه سیاسی خاصی می دانند و اینکه این گروه بدانند که نه فقط به اسلام و دین مردم کمک نمی کنند بلکه با التهابی که در اطراف میهن اسلامی بوجود آمده به پیدایش گروه داعش در ایران اسلامی کمک می کنندو باعث هرج و مرج در کشور میشوند
پرسش دیگر اینکه : اگر منکر شما برای من معروف باشد یا بلعکس تکلیف چیست؟
مثلا آیا فقط لباس و ظاهر ملت است که نیاز به تذکر و نهی از منکر دارد ؟ منکر های دیگر اجتماع مثل رشوه - استفاده از رانت بعضا با نام و ظاهر دینی و ... نیاز به ارشاد ندارد ؟