شفاف: مرجع عاليقدر حضرت آيتالله العظمي مظاهري در چهارمين جلسه از
سلسله مباحث اخلاق با عنوان«فضيلتهاي فراموش شده»، «صداقت» را يکي ديگر از
فضيلتهاي فراموش شدۀ جامعۀ کنوني دانسته و افزودند: صداقت، صفا و
صميميّت، فضايل مهم و فراموش شدهاي هستند که در بين مردم مغفولاند و در
عوض، رذائلي همچون دروغ، تقلّب، حقّهبازي و نيرنگ، جايگزين صفت حسنۀ صدق
شده و شهرت فراواني نيز يافته اند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حضرت آيتالله العظمي مظاهري، ایشان با بيان
چند روايت از اهلبيت«سلامالله عليهم» صفاتي همچون صداقت و امانتداري را
از علامات اهل دين برشمرده و خاطرنشان ساختند: اهلبيت«سلامالله عليهم» در
روايات متعدّدي فرمودهاند: مسلمان واقعي با دو صفت «صداقت» و «امانتداري»
شناخته ميشود و از اين جهت ميتوان گفت: افراد حقّهباز، فريبکار و
دورغگو، مسلمان واقعي نيستند.
حضرت آيتالله العظمي مظاهري با اشاره به اينکه مسلمانان علاوه بر گفتار،
در رفتار خود نيز بايد صادق باشند، تصريح کردند: اهميّت صداقت نزد خداوند
متعال به قدري است که ازهمۀ انبياي الهي براي مراعات صداقت و يکرنگي در
گفتار و کردار و نيز براي وادار ساختن بندگان به راستي و صميميّت در گفتار و
کردار، ميثاق گرفته است.
ايشان در اين زمينه افزودند: سيري در سيرۀ اهلبيت«سلامالله عليهم» نيز
حاکي از جلوۀ ويژۀ صداقت، صفا و يکرنگي در زندگاني آن بزرگواران و رسوخ اين
صفات پسنديده و فضائل حسنۀ اخلاقي، در عمق جان ايشان است.
حضرت آيتالله العظمي مظاهري ضمن تبيين اقسام صداقت، از «صداقت با خداوند
متعال»، به عنوان قسم اول صداقت نام برده و خاطرنشان کردند: هنگامي انسان
ميتواند مدّعي صداقت با خداي خويش شود که تنها او را بپرستد، تنها از او
مدد بجويد و مؤثري در جهان به غير از ذات بيهمتاي پروردگار نشناسد.
ايشان افزودند: مسلماني که از شيطان برون و درون و نفس امّاره متابعت کند،
هنگامي که در نماز ميگويد «ايّاک نعبد» در حال دروغ گفتن است و مسلماني که
ساير عوامل را در کنار خداي تعالي در پيشبرد اهداف خويش مؤثر بداند،
«ايّاک نستعين» گفتن او دروغ است.
حضرت آيتالله العظمي مظاهري صداقت با اهلبيت عصمت و طهارت«سلامالله
عليهم» را قسم دوم صداقت دانسته و اظهار کردند: ابراز ارادت واقعي و اظهار
محبّت حقيقي به محضر اهلبيت«سلامالله عليهم» مستلزم متابعت عملي از سيره و
دستورات آن بزرگواران است؛ از اينرو کسي که آلوده به گناه است، ارادت و
محبّت او نسبت به معصومين«سلامالله عليهم» تظاهري بيش نيست و در زمرۀ
دروغگويان به شمار ميرود.
حضرت آيتالله العظمي مظاهري از صداقت در خانه و حاکميّت صفا و صميميّت بين
افراد خانواده، به عنوان قسم سوم صداقت نام برده و تأکيد کردند: ورود
دروغ، نيرنگ و حيلهگري به نظام خانواده، نه تنها منجر به بروز اختلافات
اساسي بين زن و شوهر و فرزندان ميشود، بلکه بر تربيت فرزندان نيز اثرات
سوئي خواهد داشت و موجب ميشود آنان اهل دورغ، ريا و نيرنگ شده و از صداقت و
يکرنگي فاصلۀ زيادي داشته باشند.
معظّمله در اين خصوص ادامه دادند: خانۀ با صفا و نوراني، خانهاي است که
در آن، زن و شوهر نسبت به همديگر صادق باشند و براي رفاه خانواده از هر
کوششي دريغ نکنند و ايثار، گذشت و فداکاري را در خانۀ خود حاکم سازند؛ به
گونهاي که اگر يکي از زوجين مرتکب اشتباهي شد، ديگري اشتباه او را نديده
بگيرد و افزون بر اين، به او نيکي نمايد.
حضرت آيتالله العظمي مظاهري از صداقت اجتماعي و يکرنگي در گفتار و کردار
با مردم، به عنوان قسم چهارم صداقت ياد کرده و خاطرنشان ساختند: مردم بايد
نسبت به يکديگر صادق باشند و از هرگونه ريا، تظاهر و تقلّب و حقّهبازي
دوري گزينند که صفا و صداقت، موجب افزايش محبّت اجتماعي بين مردم ميشود و
تظاهر و دورويي، انسان را از چشم ديگران مياندازد و شخصيّت او را لکّهدار
ميکند.
ايشان ادامه دادند: حتّي تعارفات روزمرّه و جاري بين مردم نيز بايد صادقانه باشد و تعارفات ظاهري و دورغين، گناه محسوب ميشود.
حضرت آيتالله العظمي مظاهري ضمن ابراز نگراني شديد از رواج دورغ در
رسانهها، مطبوعات و سايتهاي خبري، جامعۀ آغشته به دروغ را جامعۀ
غيراسلامي خوانده و افزودند:
متأسّفانه دروغ و نيرنگ همۀ جامعه را فرا گرفته است؛ به گونهاي که علاوه
بر روزنامهها و سايتها که مکرراً به دورغ متوسّل ميشوند، حتّي دولت و
مسئولين نيز در مواردي به مردم دروغ ميگويند و در مقابل، مردم نيز در
مواردي که بايد با مسئولين صادق باشند، به دروغگويي ميپردازند.
حضرت آيتالله العظمي مظاهري از عدم مراعات صداقت در عرصۀ اقتصادي نيز
انتقاد کرده و تصريح کردند: امروزه متأسّفانه دروغ، تظاهر و تقلّب در عرصۀ
اقتصاد رواج دارد که نتيجۀ آن، شيوع معضلاتي نظير غشّ در معامله، کمفروشي،
و عدم ثبات نرخ کالاها است که گناهان بزرگي محسوب ميشود.
حضرت آيتالله العظمي مظاهري در بخش پاياني بيانات خود، رياکاري، نفاق و
دورويي را گناهان بزرگي دانستند و افزودند: تعريف و تمجيد از خود و نيکو
جلوه دادن عملکرد خود و نيز تخريب ديگران و عملکرد آنان، گناهان بزرگي است
که از رذائلي همچون ريا و نفاق سرچشمه ميگيرد و اين طرز رفتار نه تنها
محبوبيّت اجتماعي را افزايش نميدهد، که ضربات مهلکي به شخصيّت انسان وارد
ميسازد.
معظّمله در اين باره افزودند: متأسّفانه ريا و رياکاري در بين مسئولين و
مردم به قدري فراوان است که بايد گفت: جامعۀ ما بر روي دروغ، تظاهر،
تعريفهاي بيجا و رياکاري ميچرخد و صدق و اخلاق در جامعه بسيار کمرنگ
شده است. چنين جامعهاي از نظر پيامبر اکرم«صلياللهعليه وآله وسلّم»
جامعۀ اسلامي نيست و گريستن به حال اين جامعه رواست.