.png "عصر ایران")
۱۵ مهر ۱۴۰۳
به روز شده در: ۱۵ مهر ۱۴۰۳ - ۱۱:۱۹
قطری‌ها چه ساختند ؛ ایرانی‌ها چه کردند؟ ما که نفهمیدیم وظیفه شورای اطلاع‌رسانی دولت با این همه انتصاب دقیقا چه بود! تکرار روش‌های قبلی (فیلم) فتوای ۸ مرجع درباره بیماری‌های لاعلاج
حضرات آیات عظام سیستانی، فیاض، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، موسوی اردبیلی، نوری همدانی و سبحانی به پرسشی درباره «بیماران لاعلاج» پاسخ داده‌اند.
به گزارش ایسنا، متن پرسش «شفقنا» و پاسخ‌های این مراجع تقلید به این شرح است:
در بیماری‌های لاعلاج نظیر سرطان‌های پیشرفته یا بیماری‌هایی که مرگ بیمار حتمی است، اگر پزشک بین دو گزینه قرار گیرد که یکی درمان بیمار به شیوه‌ای باشد که زندگی را احتمالا قدری طولانی‌تر نماید اما رنج بسیاری بر بیمار تحمیل شود و دومی شیوه‌ای باشد که بیمار مدت کوتاه‌تری زنده بماند اما رنج کمتری بکشد، در این صورت اگر بیمار خود شیوه دوم را برگزیند، آیا پزشک مجاز به تجویز آن خواهد بود؟
آیت‌الله العظمی سیستانی: آنچه خود مریض اختیار می‌کند.
آیت‌الله العظمی فیاض: بیمار نمی‌تواند شیوه دوم را برگزیند. وظیفه دکتر این است هر چند می‌تواند بر زنده ماندن بیمار کوشش نماید.
آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی: مجاز به تجویز روش دوم نیست مگر درد و رنج بیمار به حدی باشد که اتخاذ آن روش، ضرورت داشته باشد.
آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی: در فرض سوال، شیوه اول باید انتخاب شود.
آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی: در فرض سوال که مریض گرفتار رنج فراوانی می‌شود می‌تواند روش درمان دوم را انتخاب کند.
مرحوم آیت‌الله العظمی موسوی اردبیلی (ایشان در زمان حیاتشان به این پرسش پاسخ دادند): خیر
آیت‌الله العظمی نوری همدانی: در فرض سوال خیر، برای پزشک چنین کاری جایز نیست و حرام می‌باشد.
آیت‌الله العظمی سبحانی: اگر سبب کوتاهی عمر شود جایز نیست و رضایت بیمار موجب جواز آن نمی‌شود.
به گزارش ایسنا، متن پرسش «شفقنا» و پاسخ‌های این مراجع تقلید به این شرح است:
در بیماری‌های لاعلاج نظیر سرطان‌های پیشرفته یا بیماری‌هایی که مرگ بیمار حتمی است، اگر پزشک بین دو گزینه قرار گیرد که یکی درمان بیمار به شیوه‌ای باشد که زندگی را احتمالا قدری طولانی‌تر نماید اما رنج بسیاری بر بیمار تحمیل شود و دومی شیوه‌ای باشد که بیمار مدت کوتاه‌تری زنده بماند اما رنج کمتری بکشد، در این صورت اگر بیمار خود شیوه دوم را برگزیند، آیا پزشک مجاز به تجویز آن خواهد بود؟
آیت‌الله العظمی سیستانی: آنچه خود مریض اختیار می‌کند.
آیت‌الله العظمی فیاض: بیمار نمی‌تواند شیوه دوم را برگزیند. وظیفه دکتر این است هر چند می‌تواند بر زنده ماندن بیمار کوشش نماید.
آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی: مجاز به تجویز روش دوم نیست مگر درد و رنج بیمار به حدی باشد که اتخاذ آن روش، ضرورت داشته باشد.
آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی: در فرض سوال، شیوه اول باید انتخاب شود.
آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی: در فرض سوال که مریض گرفتار رنج فراوانی می‌شود می‌تواند روش درمان دوم را انتخاب کند.
مرحوم آیت‌الله العظمی موسوی اردبیلی (ایشان در زمان حیاتشان به این پرسش پاسخ دادند): خیر
آیت‌الله العظمی نوری همدانی: در فرض سوال خیر، برای پزشک چنین کاری جایز نیست و حرام می‌باشد.
آیت‌الله العظمی سبحانی: اگر سبب کوتاهی عمر شود جایز نیست و رضایت بیمار موجب جواز آن نمی‌شود.
نظرات کاربران
لینک کوتاه: کپی لینک
قدرتمندترین شهرهای جهان در سال ۲۰۲۳؛ از سان فرانسیسکو تا لندن پای مواد مخدر جدید به جمع نوجوانان باز شد دلیل و فایده ی شگفت انگیز تب کردن بدن دربارۀ بی‌فکری محمود فکری آتش‌سوزی در شهرک صنعتی کرمان / یک کارگر جان باخت عربستان چند برابر ایران در هوش مصنوعی سرمایه‌گذاری کرده است؟ ماجرای درآمدزایی میلیونی از خودپرداز‌ها چیست؟ نقشه‌برداری مغز مگس میوه (+عکس) سهمیه بنزین کاهش یافت + جزئیات تغییر جدید در دریافت بنزین با کارت سوخت شخصی بدترین کاری که موقع بی‌خواب شدن در نیمه‌شب انجام می‌دهیم سهمیه بنزین ماهانه تغییر نکرده است/ سقف سوخت گیری روزانه ۱۰۰ لیتر خواهد بود اجاره ماهانه این آپارتمان های تهران اندازه حداقل دستمزد ماهانه است دامنه نوسان بورس همچنان بر مدار یک درصد از عوض شدن رنگ تا دیدن نام «USA» در پرچم جمهوری اسلامی ایران! درآمد ۶ هزار میلیارد تومانی بلاگرهای ایرانی از اینستاگرام/ رشد چشمگیر کاربران ایرانی اینستاگرام از ۱۴۰۱ تا به امروز! (+نمودار)
اخبار و تحلیل های ترکیه