علم الهدی : شغل اصلی ما مبارزه است / اکنون در برابر استکبار جهانی آمریکا و اسرائیل ایستاده ایم

علم الهدی امام جمعه مشهد : اینجا مرد جنگ می‌خواهد تا کسی باشد در برابر تهاجمات دشمن بایستد. حالا ما بایستیم و تماشاچی باشیم؟ نخیر، این حرف‌ها نیست. دنیا را به سرشان ریخته ایم. خود آمریکا الان به سر اسرائیل ریخته است. اینجور نیست ما بایستیم و فقط تماشا کنیم مردم غزه را تکه تکه کنند. نخیر، دنیا را به سرشان خراب می‌کنیم. این رسالت ماست. شغل اصلی ما مبارزه است. امام حسین (ع) به ما آموخت در مبارزه با دشمن مرز وجود ندارد و اگر خون ما را بریزند، اهل بیت ما را به اسارت ببرند، آبرویمان را ببرند و فحش بدهند، بازهم نباید دست برداریم.

امام جمعه مشهد گفت: این اسلحه که امام جمعه به آن تکیه می‌کند، نشان از حقیقتی دارد که می‌گوید تا زمان تحقق ظهور حضرت مهدی (عج) ما باید به مبارزه ادامه دهیم. اینجا مرد جنگ می‌خواهد تا کسی در برابر تهاجمات دشمن بایستد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، آیت الله سیداحمد علم الهدی در خطبه سیاسی نماز جمعه این هفته که با حضور پرشور زائران و مجاوران در حرم مطهر رضوی برگزار شد، با اشاره به فرارسیدن سالروز اقامه نخستین نماز جمعه در تاریخ انقلاب اسلامی اظهار کرد: اولین بار در سال ۱۳۵۸ بود که پنجم مردادماه، دانشگاه تهران میزبان برپایی نماز جمعه به عنوان یک رویداد تاریخی بود. همه آن‌هایی که آن ایام را به خاطر دارند، تأیید می‌کنند برگزاری مراسم نماز جمعه در دانشگاه تهران خیلی معنا و مفهوم داشت، زیرا انقلاب که شد، ناگهان مردم نگاه کردند و دیدند دانشگاه یکسره مسجد شده است.

وی افزود: حدود چند ماه پس از این ماجرا، مقام معظم رهبری از طرف امام راحل به عنوان امام جمعه قطعی و راستین نماز جمعه تهران منصوب شدند. شخصیت ایشان با آن جایگاه علمی، فقاهتی و کارنامه درخشان مجاهدت‌های پیش از انقلابشان در آن زمان همراه شد و کار را به جایی رساند که کلاس امامت جمعه از ابتدا در سطح بسیار بالایی تعریف شود.

عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر نهی از منکر به عنوان وظیفه و تکلیف ذاتی امام جمعه اظهار کرد: برادران عزیز، خواهران گرامی، حداقل وظیفه امام جمعه نهی از منکر است. امام جمعه اولاً در برابر خدا و دوم در برابر مردم مسئول است. امام جمعه تکلیف دارد اولاً حقوق خدا را در جامعه احیا کند و در مقام بعد، به احیای حقوق مردم در جامعه بپردازد.

وی افزود: حقوق پروردگار در جامعه هم با نهی از منکر محقق می‌شود تا با جریان‌های ناهنجار که خواهان ترویج و اشاعه در جامعه هستند، مقابله شود. هر وضعی هم که می‌خواهد پیش بیاید. می‌خواهند فشار بیاورند، تخریب کنند، دشمنی کنند، بی آبرویی راه بیندازند، هرکار می‌خواهند بکنند. باید در برابر این ناهنجاری‌ها تبیین صورت بگیرد.

آیت الله علم الهدی مبارزه را ماهیت انقلاب اسلامی دانست و خاطرنشان کرد: عزیزان من، این اسلحه که امام جمعه به آن تکیه می‌کند و خطبه می‌خواند، نشان از حقیقتی دارد که می‌گوید تا زمان تحقق ظهور حضرت مهدی (عج) ما باید به مبارزه ادامه دهیم. اصلاً انقلاب ما از ابتدا با مبارزه شروع شد، مبارزه با نظام ستمشاهی. ما اول با پاسبان شاه مبارزه می‌کردیم، بعد به ساواکی دژخیم طاغوت رسیدیم و اکنون در برابر استکبار جهانی آمریکا و اسرائیل ایستاده ایم. نماز جمعه هم یک سنگر از همین مبارزه است.

وی ادامه داد: اینجا مرد جنگ می‌خواهد تا کسی باشد در برابر تهاجمات دشمن بایستد. حالا ما بایستیم و تماشاچی باشیم؟ نخیر، این حرف‌ها نیست. دنیا را به سرشان ریخته ایم. خود آمریکا الان به سر اسرائیل ریخته است. اینجور نیست ما بایستیم و فقط تماشا کنیم مردم غزه را تکه تکه کنند. نخیر، دنیا را به سرشان خراب می‌کنیم. این رسالت ماست. شغل اصلی ما مبارزه است. امام حسین (ع) به ما آموخت در مبارزه با دشمن مرز وجود ندارد و اگر خون ما را بریزند، اهل بیت ما را به اسارت ببرند، آبرویمان را ببرند و فحش بدهند، بازهم نباید دست برداریم.

نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی تصریح کرد: برادران، خواهران، عزیزان من، اگر این انقلاب ۴۵ سال است پابرجا مانده به خاطر همین خطبه‌های نماز جمعه است. انقلاب فرانسه چه بود؟ انقلاب روسیه چه بود؟ این‌ها همه در مدت کوتاه یکسره مضمحل شدند، استخوان‌های مارکسیسم درهم شکست و همه گفتمان آن‌ها نابود شد، اما ۴۵ سال می‌گذرد و این انقلاب استوارتر از قبل ایستاده است.

وی تأکید کرد: این نماز جمعه بوده که در ۴۵ سال اخیر، سیاست مردم را به دیانت ملت گره زده و مؤمنانی را که به نماز جمعه می‌آیند، به موازات مناسک معنوی با نکات روز و مطالب تبیینی آگاه کرده است. همینطور می‌شود که این مردم با انگیزه دفاع از دین، پای همه چیز این انقلاب می‌ایستند؛ آن هم نه یک سال، نه دوسال، پنج نسل است که همه ایستاده اند که شما فقط در نسل سوم آن‌ها امثال حججی‌ها را می‌بینید، با اراده قاطع تر، استواری شدیدتر و ثبات عقیده محکم‌تر حتی از نسل‌های اول نهضت.