افزایش انفجاری فالورهای صفحه اینستاگرام زنده یاد رضا داوودنژاد ؛ مرده پرستی یا سوگ دسته جمعی؟ (+عکس)

از زمان اعلام درگذشت رضا داوودنژاد 30 هزار نفر بر تعداد فالورهای صفحه اینستاگرام او اضافه شده است.

عصر ایران - از شب گذشته که خبر درگذشت رضا داوودنژاد منتشر شده است تا به الان (حدود 20 ساعت) آمار دنبال کننده‌های صفحه رضا داوودنژاد حدود 30 هزار نفر افزایش یافته است. یعنی حدود 10 درصد از مخاطبان این صفحه در همین چند ساعت آنرا دنبال کرده‌اند!

این قضیه مورد توجه برخی افراد قرار گرفته و درباره آن نوشته‌اند، رضا صائمی روزنامه نگار و منتقد سینما در صفحه اینستاگرامش برای این اتفاق نوشت:

«از دیشب که خبر درگذشت رضا داوود نژاد منتشر شد تا همین حالا و همچنان، شاهد افزایش فالورهای صفحه اش هستیم.....اتفاقی که پیش از این هم در پی مرگ چهره های مشهور رخ داده بود...

فهم چرایی این اتفاق می تواند به رفتارشناسی و درک خلقیات ایرانی کمک کند....مثلا می تواند نماد و نمودی از یک پارادوکس اخلاقی باشد و مصداق آن مَثَل که ما زنده کش و مُرده پرستیم...

تا زمانی که آدمی زنده است قدرش را نمی دانیم و وقتی مُرد بر صدرش می نشانیم....یا می تواند نشان واکنش عاطفی به مرگ یک عزیز و بخشی از کنش سوگواری باشد...

گویی با فالو کردنش نوعی ابراز همدلی و همدردی کردن صورت می گیرد همچنان که می تواند واکنشی حسی به وجدان معذبی باشد که پس از مرگ عزیزان به سراغ آدم می آید تا کاری برای فرد از دست رفته انجام داده باشد....با این حال پیوستن به صفحه کسی بعد از مرگش عجیب است...

زنده نیست تا پُست تازه ای بگذارد یا کامنت ها را بخواند و پاسخ دهد.....تنها حضور در یک جهان به جا مانده از جانیست که به جانان پیوسته....

و چه تلخ است تماشا و خواندن صفحه ای که صاحبش دیگر نیست و تنها تصویری که از خود و تجربه های زیسته اش در این جهان به جا گذاشته به تماشاگه دنیایی تبدیل می شود که خاطراتی در آن ثبت کرده و رفته....فالو کردن بعد از فوت، شاید صفحه اش را زنده کند اما خودش را نه....و این عین تراژدی است!»

برخی هم به این نکته اشاره کرده‌اند که به این دلیل صفحه ایشان را دنبال می‌کنند تا بتوانند کامنت بنویسند که این اتفاق هم انگار چندان درست نیست و اگر کسی الان به عنوان فالور به صفحه اضافه شود امکان کامنت نویسی ندارد.

هر آنچه که هست اتفاق عجیبی است شاید یک نوع ادای احترام و همدردی دسته جمعی است.