.png "عصر ایران")
۲۹ شهريور ۱۴۰۳
به روز شده در: ۲۹ شهريور ۱۴۰۳ - ۲۱:۴۳
چرا حزب الله لبنان از پیجر استفاده می‌کرد؟ (فیلم) انتشار «بررسي انديشه‌هاي اجتماعي علامه جعفري» در آمريكا
ميري اظهار كرد: قرار است اين طرح در شكلي جامع‌تر در زبان فارسي توسط پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي به چاپ برسد.
كتاب «بررسي انديشه‌هاي اجتماعي علامه جعفري» در ايالت مريلند آمريكا به چاپ رسيد.
سيدجواد ميري - استاد دانشكده‌ي فلسفه‌ي علم دانشگاه صنعتي شريف - در گفت‌وگو با ايسنا، با اعلام اين خبر، اظهار كرد: اين كتاب تقريبا يك ماه پيش در تعداد صفحات حدودا 100 صفحه در ايالت مريلند با تيراژ هزار جلد به چاپ رسيده است.
او افزود: موضوعاتي كه در اين كتاب بر روي آن‌ها بحث شده، درباره‌ي انديشه‌هاي اجتماعي علامه محمدتقي جعفري است و يك مقدمه توسط آرنوتا اوش از دانشگاه اينتراك و يك مؤخره توسط روديگل لفزير بر آن نوشته شده است.
ميري همچنين گفت: در اين كتاب درباره‌ي حيات معقول كه از موضوعات موجود در آثار علامه جعفري است، بحث شده است. در پي اين هستيم كه دريابيم آيا واقعا مي‌شود ايشان را به عنوان يك انديشمند اجتماعي درنظر گرفت كه بر اساس آن‌چه در اين كتاب آمده، پاسخ به اين سؤال مثبت است كه در ادامه بايد پرسيد آيا مي‌شود گفت كه در چارچوب جامعه‌شناسي و نظريه‌هاي اجتماعي، علامه جعفري صاحب مكتبي هستند يا ايشان عضو مكتبي به حساب مي‌آيند كه من اسم آن را مكتب اصالت فطرت مي‌گذارم.
او اظهار كرد: من از حدود 10 سال پيش در حال انجام كارهايي هستم كه تأليف اين اثر نيز در راستاي آن‌هاست.
وي افزود: وقتي شما جامعه‌شناسي و نظريه‌هاي اجتماعي را مورد مطالعه قرار مي‌دهيد، معمولا در آن‌ها اصل روشنگري به عنوان نقطه‌ي اصلي گرفته مي‌شود و از آن‌جا به بعد، انديشمنداني كه در اين حوزه كار كرده‌اند و معمولا دين و بعد معنويت را كنار گذاشته‌اند، به عنوان افرادي تلقي مي‌شوند كه انديشمند حوزه‌ي اجتماعي هستند.
ميري با بيان اين مطلب كه از سال‌ها پيش به مطالعه‌ي آثار افرادي چون دكتر شريعتي، اقبال لاهوري، دكتر بهشتي، استاد مطهري، امام موسي صدر، علامه جعفري و آيت‌الله طالقاني اشتغال دارد، گفت: معتقدم تقريبا مي‌توان گفت مجموعه‌اي از اين افراد را مي‌توان در چارچوبي به نام مكتب اصالت فطرت جاي داد.
او ادامه داد: اين به دليل اعتقاد اين افراد به دارا بودن يك سرشت جهان‌شمول از سوي انسان‌هاست و كساني چون اريك فروم نيز در اروپا و آمريكا هستند كه آن‌ها هم به اين معتقدند كه انسان برخلاف آن‌چه جامعه‌شناسان امروزي مي‌گويند، هويت جهان‌شمولي ندارد و در هر جايي كه زندگي كند، رنگ و بوي آن‌جا را مي‌گيرد و بدين ترتيب، اين‌گونه از انديشمندان را مي‌توان در چنين چارچوبي از نظر تفكر درنظر گرفت.
او با اشاره به اين نكته كه متأسفانه آثار و شخصيت متفكراني چون علامه جعفري در خارج از ايران شناخته‌شده نيست، اظهار كرد: به دليل آن‌كه تحصيلات و زندگي من در اروپا و آمريكا بوده است، به اين نتيجه رسيده‌ام كه معمولا دانشجويان آن‌ها در حوزه‌ي علوم اجتماعي از انديشمندان غيراروپايي كم‌تر مي‌دانند و اين يكي از علت‌هاي تأليف اين كتاب بوده است كه بگويم لزوما اين‌گونه نيست كه تاريخ علوم اجتماعي يا علوم انساني مختص به اروپا و آن هم در همين مدت 150 سال باشد.
اين استاد دانشكده‌ي فلسفه‌ي علم دانشگاه صنعتي شريف گفت: انتشار آرا و افكار انديشمندان اسلامي در خارج از مرزهاي ايران و جهان اسلام نمي‌تواند توسط يك نفر انجام شود؛ ولي درباره‌ي اين‌كه در مكاتب جامعه‌شناسي و نظريه‌هاي اجتماعي بتوانيم از مكتب اصالت فطرت صحبت كنيم، من تقريبا در اين 10 سال اخير به طور منظم يك‌سري آثار را منتشر كرده‌ام و در اين فكر نيز هستم كه نظريات افرادي چون علامه جعفري را از جوانب ديگر مورد بررسي قرار دهم و اين كار را ادامه دهم.
ميري اظهار كرد: قرار است اين طرح در شكلي جامع‌تر در زبان فارسي توسط پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي به چاپ برسد.
او افزود: متأسفانه در داخل كشور هم آن‌چنان آشنايي‌اي با انديشه‌هاي اجتماعي علامه جعفري وجود ندارد و حتا من در شروع فعاليت خود با برخي نظرات مواجه شدم كه قائل بر اين بودند كه ايشان به جز در مسائل فقهي، داراي نظر نيستند.
اين دانشيار جامعه‌شناسي دانشكده‌ي علوم اجتماعي پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي افزود: من در اثر خود سعي كرده‌ام كه با دليل نشان دهم علامه جعفري يك انديشمند جامع‌الاطراف است و انديشه‌هاي اجتماعي زيادي دارد.
سيدجواد ميري - استاد دانشكده‌ي فلسفه‌ي علم دانشگاه صنعتي شريف - در گفت‌وگو با ايسنا، با اعلام اين خبر، اظهار كرد: اين كتاب تقريبا يك ماه پيش در تعداد صفحات حدودا 100 صفحه در ايالت مريلند با تيراژ هزار جلد به چاپ رسيده است.
او افزود: موضوعاتي كه در اين كتاب بر روي آن‌ها بحث شده، درباره‌ي انديشه‌هاي اجتماعي علامه محمدتقي جعفري است و يك مقدمه توسط آرنوتا اوش از دانشگاه اينتراك و يك مؤخره توسط روديگل لفزير بر آن نوشته شده است.
ميري همچنين گفت: در اين كتاب درباره‌ي حيات معقول كه از موضوعات موجود در آثار علامه جعفري است، بحث شده است. در پي اين هستيم كه دريابيم آيا واقعا مي‌شود ايشان را به عنوان يك انديشمند اجتماعي درنظر گرفت كه بر اساس آن‌چه در اين كتاب آمده، پاسخ به اين سؤال مثبت است كه در ادامه بايد پرسيد آيا مي‌شود گفت كه در چارچوب جامعه‌شناسي و نظريه‌هاي اجتماعي، علامه جعفري صاحب مكتبي هستند يا ايشان عضو مكتبي به حساب مي‌آيند كه من اسم آن را مكتب اصالت فطرت مي‌گذارم.
او اظهار كرد: من از حدود 10 سال پيش در حال انجام كارهايي هستم كه تأليف اين اثر نيز در راستاي آن‌هاست.
وي افزود: وقتي شما جامعه‌شناسي و نظريه‌هاي اجتماعي را مورد مطالعه قرار مي‌دهيد، معمولا در آن‌ها اصل روشنگري به عنوان نقطه‌ي اصلي گرفته مي‌شود و از آن‌جا به بعد، انديشمنداني كه در اين حوزه كار كرده‌اند و معمولا دين و بعد معنويت را كنار گذاشته‌اند، به عنوان افرادي تلقي مي‌شوند كه انديشمند حوزه‌ي اجتماعي هستند.
ميري با بيان اين مطلب كه از سال‌ها پيش به مطالعه‌ي آثار افرادي چون دكتر شريعتي، اقبال لاهوري، دكتر بهشتي، استاد مطهري، امام موسي صدر، علامه جعفري و آيت‌الله طالقاني اشتغال دارد، گفت: معتقدم تقريبا مي‌توان گفت مجموعه‌اي از اين افراد را مي‌توان در چارچوبي به نام مكتب اصالت فطرت جاي داد.
او ادامه داد: اين به دليل اعتقاد اين افراد به دارا بودن يك سرشت جهان‌شمول از سوي انسان‌هاست و كساني چون اريك فروم نيز در اروپا و آمريكا هستند كه آن‌ها هم به اين معتقدند كه انسان برخلاف آن‌چه جامعه‌شناسان امروزي مي‌گويند، هويت جهان‌شمولي ندارد و در هر جايي كه زندگي كند، رنگ و بوي آن‌جا را مي‌گيرد و بدين ترتيب، اين‌گونه از انديشمندان را مي‌توان در چنين چارچوبي از نظر تفكر درنظر گرفت.
او با اشاره به اين نكته كه متأسفانه آثار و شخصيت متفكراني چون علامه جعفري در خارج از ايران شناخته‌شده نيست، اظهار كرد: به دليل آن‌كه تحصيلات و زندگي من در اروپا و آمريكا بوده است، به اين نتيجه رسيده‌ام كه معمولا دانشجويان آن‌ها در حوزه‌ي علوم اجتماعي از انديشمندان غيراروپايي كم‌تر مي‌دانند و اين يكي از علت‌هاي تأليف اين كتاب بوده است كه بگويم لزوما اين‌گونه نيست كه تاريخ علوم اجتماعي يا علوم انساني مختص به اروپا و آن هم در همين مدت 150 سال باشد.
اين استاد دانشكده‌ي فلسفه‌ي علم دانشگاه صنعتي شريف گفت: انتشار آرا و افكار انديشمندان اسلامي در خارج از مرزهاي ايران و جهان اسلام نمي‌تواند توسط يك نفر انجام شود؛ ولي درباره‌ي اين‌كه در مكاتب جامعه‌شناسي و نظريه‌هاي اجتماعي بتوانيم از مكتب اصالت فطرت صحبت كنيم، من تقريبا در اين 10 سال اخير به طور منظم يك‌سري آثار را منتشر كرده‌ام و در اين فكر نيز هستم كه نظريات افرادي چون علامه جعفري را از جوانب ديگر مورد بررسي قرار دهم و اين كار را ادامه دهم.
ميري اظهار كرد: قرار است اين طرح در شكلي جامع‌تر در زبان فارسي توسط پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي به چاپ برسد.
او افزود: متأسفانه در داخل كشور هم آن‌چنان آشنايي‌اي با انديشه‌هاي اجتماعي علامه جعفري وجود ندارد و حتا من در شروع فعاليت خود با برخي نظرات مواجه شدم كه قائل بر اين بودند كه ايشان به جز در مسائل فقهي، داراي نظر نيستند.
اين دانشيار جامعه‌شناسي دانشكده‌ي علوم اجتماعي پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي افزود: من در اثر خود سعي كرده‌ام كه با دليل نشان دهم علامه جعفري يك انديشمند جامع‌الاطراف است و انديشه‌هاي اجتماعي زيادي دارد.
نظرات کاربران
لینک کوتاه: کپی لینک
نعمت احمدی چگونه می نوشت؟ حذف ۶ وزنهبردار ایران از قهرمانی جوانان جهان بخاطر آزمایش دوپینگ اعلام ضرایب سوابق تحصیلی کنکور ۱۴۰۴ وزیر دفاع اسرائیل : وارد مرحله جدیدی از جنگ با حزب الله شدهایم تحریم های جدید آمریکا علیه اتباع روسیه و گرجستان تشکیل 3 هزار پرونده کیفری برای یک طلافروشی در شهرضا قطعی؛ برگزاری دیدار ایران - قطر در مشهد حادثه برای لاستیک هواپیمای تهران - کرمان/ هیچ فردی آسیب ندیده است «ابوالفضل زمانی» به استقلال پیوست نماینده طالبان به احترام سرود ملی ایران نایستاد (فیلم) فرمانده کل سپاه: به زودی با پاسخ کوبنده جبهه مقاومت، شاهد نابودی کامل رژیم صهیونیستی خواهیم بود اسامی عطرهای غیرمجاز اعلام شد چرا نباید پزشکیان راه مرحوم رییسی را در قبال اروپا ادامه دهد؟ پوتین: تولید پهپاد در روسیه ۱۰ برابر میشود یمن: آماده رویارویی طولانی مدت با اسرائیل هستیم
اخبار و تحلیل های ترکیه