صفحه نخست

عصرايران دو

فیلم

ورزشی

بین الملل

فرهنگ و هنر

علم و دانش

گوناگون

صفحات داخلی

کد خبر ۸۰۰۴۷۰
تعداد نظرات: ۹ نظر
تاریخ انتشار: ۱۵:۴۸ - ۰۷ شهريور ۱۴۰۰ - 29 August 2021

نکته/ «تدبیر المُدُن» درست است، «مدوَّن» نیست

بخشی از سخنان آقای ابراهیم رییسی حین معرفی وزیر جدید کشور به شکل گسترده ای در فضای مجازی دست به دست می شود تا نشان دهد «تدبیر‌المُدُن» درست نیست و «مدَوّن» بوده حال آن که تدبیر المُدُن به عنوان سیاست کشورداری درست است.

عصر ایران؛ مهرداد خدیر- بخشی از سخنان آقای ابراهیم رییسی در مجلس شورای اسلامی و حین معرفی وزیر جدید کشور به شکل گسترده ای در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی دست به دست می شود تا نشان دهد یک اصطلاح را به اشتباه تلفظ کرده حال آن که « تدبیر‌المُدُن» درست است نه این که تدبیر «مدَوّن» را به اشتباه «مُدُن» گفته باشد.

  آقای رییسی گفته بود: «آقای وحیدی الان رئیس دانشگاه هستند، وزارتخانه‌های مختلفی را مدیریت داشتند و چهره‌ای هستند که علاوه بر دانش، حقیقتا، یک چهره راهبردی است. کسی که برای وزارت کشور مطرح می‌شود به عنوان کسی که می‌خواهد کشور را «تدبیر‌المُدُن» کند،‌ مسألۀ تدبیر المدن بسیار اهمیت دارد.» توضیحی احتمالا با این هدف که توجه ها را از چهره وسابقۀ نظامی آقای وحیدی به بخش های آکادمیک معطوف کنند اما توجه ها به جانب دیگری رفت و این تصور درگرفت که مدون بوده و مُدُن تلفظ شده است!

  مُدُن جمع مدینه به معنی شهر و نماد تمدن است (مثل طُرُق یا رُسُل یا کتُب که جمع مکسر طریق و رسول و کتاب و البته جملگی غیر پارسی و عربی اند) و تدبیر هم یعنی سیاست. البته سیاست به معنی امروزی یا همان «پالسی» چون در گذشته سیاست به معنی تنبیه هم به کار می‌رفت.

  به این بهانه می توان به آقای رییسی هم یادآور شد اکنون و در سال 1400 مخاطب سخنان ایشان در مقام رییس جمهوری بسیار گسترده‌تر از 40 سال گذشته است که در مناصب مختلف قضایی با کادر قضایی و غالبا روحانیون صحبت می‌کردند و بازنشر نمی شد ضمن این که نیازی به استفاده از اصطلاحات ناآشنا هم نیست و اگر هم استفاده می شود بهتر است توضیح بدهند منظور چیست و از واژگان پارسی فراوانی می توان بهره برد.

  دربارۀ این اصطلاح هم این اشاره خالی از لطف نیست که در متون کهن فلسفه یونانی و اسلامی حکمت را به دو بخش تقسیم می کردند: حکمت نظری و حکمت عملی. حکمت نظری شامل سه حکمت ریاضی، طبیعی و الهی بود. حکمت عملی هم شامل تهذیب اخلاق، تدبیر منزل و سیاست مدن‌. تدبیر مُدُن یعنی سیاست مُدُن.

  به زبان امروز اما اگر بخواهیم سخن بگوییم چهار خواست اصلی مردم «امنیت، آزادی، عدالت و رفاه» است که گاه یکی بر دیگری ترجیح داده شده و در 100 سال اخیر همه با هم جمع نشده است! از منظر دستگاه های حکومتی نیز هر وزارتخانه با یکی یا چند فقره از این چهار خواست/آرمان/ مطالبه سر و کار دارد.

    بر این اساس کاش دربارۀ وزیر کشور گفته می‌شد مانند دوران وزارت دفاع تنها با امنیت سر و کار ندارد و دغدغۀ آزادی و عدالت را هم دارد یا باید بیفزاید. امیدوارم تدبیر‌المدن وزیر جدید همین باشد. 

   نکتۀ سیاسی پایانی هم این‌که: مدن یا مدون مهم نیست. مهم چهار ضلعی امنیت، آزادی، عدالت و رفاه است که هر گاه یکی را خواسته‌ای‌، این تصور درگرفته که دیگری نمی‌تواند باشد یا با دیگری قابل جمع نیست. به کشورها و حکومت‌ها و جوامع نگاه کنید. به سادگی می‌توانید دریابید شادترین و خوش‌بخت‌ترین، آنان‌اند که هر چهار را دارند و گرفتار‌ترین، آنها که یکی یا دو فقره را فدای دیگری کرده‌اند. 

ارسال به تلگرام
انتشار یافته: ۹
در انتظار بررسی: ۱۴۵
غیر قابل انتشار: ۰
داود
۱۹:۰۹ - ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
به مدائن جمع الجمع می گویند
ناشناس
۱۸:۵۳ - ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
پس فرهنگستان ادب و فارسی و بودجه ای که برای زبان فارسی می گیرند به چه دردی می خوره؟
تدبیر المدن ؟ الف لام؟
ستار
۱۸:۴۵ - ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
مگر زبان پارسی چه کم دارد؟
ناشناس
۱۷:۵۵ - ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
چرا باید با ادبیاتی صحبت کرد که با سوادها هم متوجه نشوند چه رسد به عوام و جای تفسیر داشته باشد
با مردم صحبت کردن بود یا رمان نویسی؟
پس کجا وبرای که فارسی شکر است؟
ناشناس
۱۷:۴۶ - ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
درد را از هر طرف بخوانی درد است.
ناشناس
۱۷:۳۲ - ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
ممنون
ناشناس
۱۶:۳۳ - ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
جمع مدینه تا حالا مدائن بود.
عصر ایران

هر دو . هم مدن و هم مدائن.

ناشناس
۱۶:۳۳ - ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
پاراگراف آخر عالیه. در افغانستان آزادی فدای امنیت. در سوریه امنیت فدای آزادی. در عربستان رفاه فدای آزادی و عدالت. در کشورهای کمونیستی عدالت فدای آزادی و رفاه.
ناشناس
۱۵:۵۲ - ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
ایشون باید به زبانی سخن بگه که زبان رایج ومحاوره ایی مردم هست نه زبانی که مربوط به ۱۰۰۰ سال پیش هست!
تعداد کاراکترهای مجاز:1200