عصر ایران؛ مهرداد خدیر- تصویری از جلسۀ دیروز مجمع تشخیص مصلحت نظام (شنبه 24 شهریور 1397) که مورد توجه رسانه ها و طبعا افکار عمومی قرار گرفته محمود احمدی نژاد رییس جمهوری پیشین و حالا منتقد را در کنار آیت الله محسن مجتهد شبستری امام جمعه پیشین تبریز نشان می دهد.
تا اینجا اتفاق عجیبی رخ نداده است. چرا که دو عضو این نهاد در جلسه شرکت کرده اند و بر اساس چینش صندلی ها یا اتفاقی کنار هم نشسته اند.
نکتۀ جالب اما در این تصویر این است که به نظر می رسد آقای محسن مجتهد شبستری به او پشت کرده و صندلی را به شکل محسوسی چرخانده تا «روی گردانی» خود را نشان دهد یا اصطلاح تندتر و مرسوم «پشت کردن» را و اصطلاح «صندلی چرخانی» را به ادبیات سیاسی ایران اضافه کرده است!
هر چند که چرخاندن صندلی در جلساتی از این دست الزاما به معنی پشت کردن نیست و ممکن است فیلمی یا تصویری نشان دهند و شخص در زاویه ای قرار گرفته باشد که برای این که بهتر ببیند صندلی را بچرخاند یا قصد دارد با فرد کنار دستی صحبت کند. (این نویسنده خود خوش بختانه یا شوربختانه چنین عادتی دارد و صندلی را به این سو و سو می چرخاند!)
بنا براین الزاما و با قطعیت کامل نمی توان گفت که صندلی را به عمد چرخانده و اصطلاحا به آقای احمدی نژاد پشت کرده است اما از اخم آقای شبستری و لبخند معنی دار آقای احمدی نژاد می توان این گونه استنباط کرد که عمدی است و پشت کرده یا با این فرض 10 نکته را یادآور شد و تصریح کرد اگر این فرض منتفی باشد برخی از نکات و نه همۀ آنها منتفی است:
1.تصور کنید دیگران هم بخواهند همین رویه را در پیش بگیرند و هر که از هر که خوشش نیامد صندلی را بچرخاند و پشت کند. یا خود احمدی نژاد بخواهد این کار را انجام دهد. چه تصویری از جلسات مجمع در ذهن مردم شکل می گیرد؟
2. در همان سال ها و روزهایی که آقای شبستری و تشکل متبوع او – جامعه روحانیت مبارز- تمام قد، پشت سر احمدی نژاد ایستاده بودند هاشمی رفسنجانی رییس مجمع منتقد جدی او بود اماهرگز چنین رفتاری از او سر نزد. حتی احمدی نژاد، گاه کنار آقای هاشمی مینشست. به یاد آوریم فردای مناظره مشهور با میرحسین موسوی در14 خرداد 88 و در حرم امام را که تنها یادداشتی به او داد که در آن نوشته بود: مواردی که مطرح کردید خلاف بود، اصلاح کنید. اما پشت نکرد.
3. آقای شبستری می خواهد بگوید ما با او فاصله داریم و او دیگر از ما نیست و تأییدش نمی کنیم. اما اتفاقا احمدی نژاد هم سال هاست و به ویژه در دو سه سال اخیر دقیقا همین را می خواهد بگوید و شاید به خاطر همین لبخند زده است و به همین دلیل می توان گفت برنده این تصویر احمدی نژاد است!
4. رفتارهایی از این دست را می توان به وضعیت مجمع پس از درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی هم نسبت داد. رییس بعدی و کنونی – آیت الله هاشمی شاهرودی- درگیر بیماری و غالبا غایب است و رییس جمهور روحانی هم در هیچ یک از جلسات پس از هاشمی شرکت نکرده و رییسان دو قوه قضاییه و مقننه هم کمتر حاضر می شوند. شاید اگر هاشمی بود و به آقای شبستری تذکر می داد رعایت می کرد اما اکنون انگار کسی در مجمع دست بالا را ندارد.
5. از عضو ارشد جامعه روحانیت مبارز می توان پرسید اگر احمدی نژاد هم رییس جمهور مطلوب تان نبود و حال، از حمایت او پشیمان هستید رییس جمهوری مطلوب شما از وقتی ریاست دولت از نخست وزیر به رییس جمهوری رسیده پس کیست؟ چون نه هاشمی رفسنجانی است که ابتدا مورد حمایت بود و بعد فاصله گرفتید. نه سید محمد خاتمی است که جامعه روحانیت نامزدی دیگر داشت ( ناطق نوری) و نه احمدی نژاد است که حالا به او پشت می کنند و حسن روحانی هم نیست چون با او هم حداقل تا قبل از تشدید تحریم ها زاویه داشتند.
6. اگر قرار بود همه مانند هم بیندیشند 50 نفر نصب نمی کردند و یک نفر کافی بود. بنا بر این اختلاف نظر امری طبیعی است و بهتر است به جای پشت کردن حرف بزنند. احمدی نژاد به هر حال اعتراضات و انتقاداتی دارد. دو بال راست و چپ او هم گرفتار محبس اند. پایگاه اجتماعی خود را اما دارد و می تواند اقشاری را نمایندگی کند. این نویسنده البته کمترین علاقه و ارادتی به او ندارد اما چرا یک جلسه را به شنیدن سخنان عضو خودشان اختصاص نمی دهند؟
7. یکی از آیات مشهور قرآن در سرزنش « روی ترش کردن و پشت کردن» به هنگام ورود یک نابیناست: عبس و تولی/ ان جاءه الاعمی... اخم کرد و روی برگرداند. که چرا آن نابینا نزد او آمد...
شیعه و سنی البته تفسیر واحدی ندارند. شیعه بر این باور است که مخاطب آیه پیامبر گرامی اسلام نیست و دیگری است. اهل سنت اما غالبا بر این باورند که مخاطب، پیامبر است.
برخی هم بر این باورند که اتفاقا اگر مخاطب را پیامبر بدانیم بهتر است چون ثابت می شود او کلمه ای از خود نگفته و تنها وحی را انعکاس داده وگرنه چطور ممکن است سخنی عتاب آلود به خود را منتشر کند. نویسنده وارد این بحث نمی شود اما این را می خواهد بگوید که هر چند سرزنش مخاطب به خاطر پشت کردن در آیه به دلیل دیگری است ولی در فرهنگ دینی پشت کردن مسلمان به یک مسلمان ذاتا و به عنوان یک قاعده امر پسندیده ای نیست.
آقای شبستری روحانی است. سال ها امام جمعه بوده است. این رفتارها اگر از سیاسیون پذیرفتنی باشد وقتی از روحانیون سر می زند قابل تأمل می شود و این نگرانی را ایجاد می کند که برخی چنان مشغول امور سیاسی و حاکمیتی شده اند که از کارکردهای شناخته شده روحانیت در قرن های گذشته فاصله گرفته اند.
8. هر چند تصور می شود این اتفاق مسبوق به سابقه نیست ولی این تصور به خاطر گسترش رسانه هاست در حالی که پیش از این هم اتفاق افتاده است. چنانچه مرحوم مهندس سحابی در گفت و گو با بهمن احمدی امویی در کتاب «اقتصاد سیاسی جمهوری اسلامی» می گوید بعد از سخنرانی در مراسم چهلم آیت الله طالقانی در سال 1358 که در آن دربارۀ دیدگاه مرحوم طالقانی به ولایت فقیه مواردی را مطرح کرده بودم برخورد برخی روحانیون با من در مجلس خبرگان قانون اساسی تغییر کرد و حتی بعضی از من فاصله گرفتند.
از روی حافظه همچنین گویا گفته است به من حتی پشت می کردند اما دکتر بهشتی تا مرا دید به گرمی در آغوش گرفت به حدی که تصور کردم با سخنان من موافق است.
9. جامعۀ امروز ایران بیش از پشت کردن و نشنیدن به گفت و گو و شنیدن نیاز دارد. البته بهتر است وزن سیاسی یا اجتماعی هر کس مشخص شود تا ولو از خود آن فرد خوش مان نمی آید اما چون طیفی و جماعتی را نمایندگی می کند به حرف او گوش کنیم. این اتفاق را نمی توان از یک نهاد انتصابی و مستشاری و مشورتی انتظار داشت و بهتر است انتخابات مجلس یازدهم این مجال را به طیف های مختلف سیاسی بدهد و در آنجا به جای این که به هم پشت کنند با هم بحث کنند.
10. جالب است بدانید آقای محسن مجتهد شبستری برادر استاد محمد مجتهد شبستری دین پژوه نامدار است اما هیچ شباهت فکری به هم ندارند و آقای محمد مجتهد شبستری حتی از صنف و سلک روحانیت هم به اختیار به درآمده است. وقتی دو برادر شباهت فکری به هم ندارند اختلاف با احمدی نژاد چندان هم عجیب نیست. هر چند نمی دانیم آیا از برادر خود نیز روی می گردانند یا نه؟
شاید یکی از خوش حالی های احمدی نژاد که نسبتی با حوزۀ اندیشه ندارد همین باشد که یک لحظه خود را جای استاد محمد مجتهد شبستری تصور یا تصویر کرده است!
با اینکه خودتان هم در متن اشاره کرده اید که این چرخش صندلی الزاما به معنای پشت کردن نیست اما باز آسمان ریسمان بافته اید تا تفکرات خود را به ذهن خوانندگان القا کنید.
برای یک عکس یک مقاله به این طویلی سرهم کرده اید که تماماً بر اساس ظن و گمان است.
از بیست سال پیش خواننده پر و پا قرص تحلیل های جناب خدیر هستم.
اغراق نمی کنم چون ایشان اصلا بنده را نمی شناسند.
بی تردید نگاه تیزبین جناب خدیر که با پشتوانه مطالعاتی کافی صورت می گیرد،میان روزنامه نگاران و نویسندگان ما کم نظیر است.
تحلیل های ایشان با محوریت وطن دوستی و بر اساس منافع ملی است و اغلب نگاهی از بالا(فراگیر) بر اتفاقات دارند.این تحلیل ایشان هم کاملا درست است و متاسفانه خبر از آرایش ایلیاتی و قبیله ای در بالاترین سطوح کشور می دهد و اتفاقا نقض غرض است و به نفع احمدی نژاد....
مثلا شما با یکی دو تا عکس ذهن خوانی و نیت خوانی کردید؟ با چه مستندی؟ بلکه فقط سعی کردید تخیلات خودتون رو عرضه بکنید. شرعاً، قانوناً و اخلاقاً باید پاسخگو باشید.
سوالى كه از شما دارم اينست كه ايا جنابعالى سايت يا كانال تلگرام شخصى داريد كه بنده بتوانم مطالعه/استفاده كنم؟ به جرات ميتوان گفت كه تنها براى خواندن نوشته هاى شما به عصر ايران سر ميزنم و باقى مطالب را در حد تيتر در صفحه اصلى ميخوانم.
خيلى ممنون براى زحمات
رسالت خبرنگاری خودتون رو حفظ کنید و طوری مطلب بنویسید که قضاوت به خواننده داده باشه.
هرچند در واقعیت رسانه مستقل بی معنیه ولی شما سعی کنید حداقل نشون بدید مستقل هستید
درود و هزار درود به نسل اول انقلاب منطقه شبستر که همچون استاد محمد مجتهد شبستری را به عنوان نماینده به مجلس 1 فرستادند.
کاش به جای دو کلمه در رد یک مطلب 1200 کلمه ای بر جزییات تاکید شود و مثلا بگویید با 9 بند مخالفم ولی بند فلان را قبول دارم. یکی از مهم ترین نشانه های جوامع توسعه یافته دقت و تأکید بر جزییات است. نقل می کنند احمد فردید در رد سخنان اهل دانشی گفته بود تمام سخنان او مزخرف است و یکی از حامیان او پشت تریبون رفت و گفت مگر می شود در تمام یک نطق یا یک نوشته حرف درستی نباشد؟ دوست عزیز! کاش بگویید چگونه می توان در دو کلمه و دو ثانیه کل یک مطلب 1200 کلمه ای را که شاید بیش از یک ساعت صرف اندیشیدن و پرداختن و نوشتن آن شده نفی کرد؟
نظرات مخالف خودمان را منتشر می کنیم اما نظراتی که متضمن توهین باشد یا بیم دردسر از آنها مترتب باشد قابل انتشار نیست. ضمن این که دلیل اصلی تأخیر یا محدودیت در انتشار محدود بودن افرادی است که امکان یا اختیار انتشار نظرات [کامنت ها] را دارند و این نظرات را هم نویسندۀ مطلب منتشر می کند نه متصدی مربوطه
احمدی نژاد یک اندیشه است خواست عمومی است یک جریان است مردمی است از قشر مستضعفان جامعه کار بلد است کاردان وزبر دست است باهوش است مومن است خدایی است بدانید اورا نمی توانید حذف کنید اگه اندیشه حذف اورا داریدحذف خود را استارت زده اید
نسبت با حوزه اندیشه را شما مشخص کرید و می کنید؟ حالا کی گفته شما نسبت دارید با این حوزه ؟
فقط بلدید ادای زنده باد مخالف من رو دربیارید وگرنه آخرش ذات خودتون مشخص می کنید
گذاشتن این عکس و از همه بدتر تحلیل آن هم خلاف قانون است و هم خلاف شرع و هم خلاف اخلاق و هم خلاف ادب و....
حیف که حلقه انحرافی دور و برش خرابش کردند وگرنه هیچ کس بهتر از احمدی نزاد نیست و نخواهد بود.