صفحه نخست

عصرايران دو

فیلم

ورزشی

بین الملل

فرهنگ و هنر

علم و دانش

گوناگون

صفحات داخلی

کد خبر ۱۲۵۸۰۸
تاریخ انتشار: ۱۶:۱۳ - ۲۳ تير ۱۳۸۹ - 14 July 2010

آیت الله مصباح: فتنه‌های اخير نيمه هشيارها را از چرت بيرون آورد

اين استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اينكه انسان‌هاي عميق و عاقل حتي با اين سؤال‌ها هم قانع نخواهند شد، خاطرنشان كرد: با توجه به سؤالات مطرح شده مي‌توانيم بگوئيم كه فتنه اخير شوكي در مردم و انسان‌هاي هوشيار ايجاد كرد و به انسان‌هاي نيمه هوشيار يادآور شد كه از چرت بيرون بيايند.
فارس: رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) تأكيد كرد: فتنه اخير شوكي در مردم و انسان‌هاي هوشيار ايجاد كرد و به انسان‌هاي نيمه هوشيار يادآور شد كه از چرت بيرون بيايند.

آيت‌الله محمد تقي مصباح يزدي رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در پانزدهمين دوره آموزش مقامي انديشه اسلامي (طرح ولايت) كه پيش از ظهر امروز چهارشنبه در دانشگاه شهيد بهشتي برگزار شد، گفت: ترديدي نيست كه بزرگترين امتياز انسان بر ساير مخلوقاتي كه مي‌شناسيم اين است كه انسان قدرت كسب علم، معرفت و بينش بيشتري دارد.

وي افزود: ساير موجودات هرچند كمابيش قدرت يادگيري دارند اما دايره يادگيري آنها محدود است و يادگيري آنها تؤام با ناآگاهي است.

آيت‌الله مصباح يزدي با اشاره به اينكه كسب علم و معرفت آگاهانه از امتيازات ويژه انسان است، خاطرنشان كرد: دايره علم معرفت بسيار وسيع است و هر روز گسترده‌تر شده و داراي شاخ و برگ‌هاي بيشماري مي‌شود و كسب آن براي همه انسان‌ها تقريبا يكسان است.

اين استاد حوزه و دانشگاه در ادامه تصريح كرد: انسان‌ها مي‌توانند از علومي چون پزشكي، مهندسي و تجربي بهره‌مند شوند و نژاد، قوميت، اقليم و مذهب هيچ دخالتي در كسب اين علوم براي انسان ندارد.

وي افزود: دستاوردهاي علومي چون پزشكي منحصر به شرق و يا غرب جهان نيست و در دوره‌اي از زمان كشورهاي غربي نقش بيشتري در پيشبرد اين علم داشتند و در دوره‌اي از زمان نيز كشورهاي شرقي اين علم را گسترش دادند.

آيت‌الله مصباح يزدي تاكيد كرد: علومي كه در صنايع و تكنولوژي تاثير دارند در اقليم‌هاي مختلف منتشر شده‌اند و هيچ قومي به تنهايي نمي‌تواند ادعا كند كه اين علوم را كشف كرده است.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) اظهار داشت: بسياري از اكتشافات علمي را كافران به خدا كشف كرده‌اند و ساير افراد از آن بهره‌مند شده‌اند اما يك سري از دانستني‌ها داراي آهنگ و ويژگي‌ ديگري هستند.

وي با اشاره به اينكه رفاه بيشتر و پيشرفت‌هاي علمي تنها ابزار زندگي مادي بهتر نيست و محتواي آنها نشان مي‌دهد كه مقوله ديگري را دنبال مي‌كنند،افزود: اين دست از دانستني‌ها يا مستقيما و صريحا داراي دستورالعمل‌هايي هستند يا دستورالعمل‌هايي را توصيه مي‌كنند.

اين استاد حوزه و دانشگاه در ادامه تصريح كرد: آن علومي كه با ارزش‌ها سروكار دارند و خوب و بدها را نشان مي‌‌دهند آهنگ ديگري داشته و انسان‌ها در معتقد بودن به پايه‌هاي اين علوم ارزشي متفاوت عمل مي‌كند.

آيت‌الله مصباح يزدي تاكيد كرد: در كشور ما افرادي هستند كه نسبت به اين علوم ارزشي پايبندي لازم را ندارند اما اكثريت مردم كشور ما دغدغه‌هاي خوب بودن و بد بودن را دارا هستند.

وي با تاكيد بر اينكه علومي كه با ارزش‌ها سروكار دارد با ساير علوم متفاوت هستند و خود متضمن ويژگي‌هايي به افراد هستند، خاطرنشان كرد: اين علوم ارزشي به افراد هوشياري مي‌دهد و تضمين‌هايي را براي آنها در پي دارد.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) افزود: علوم عملي كه با رفتار و اعمال انسان‌ها سروكار دارد،‌ ويژگي‌هاي خاصي داشته و جزء علوم انساني هستند و در طبقه بندي علوم طبيعي و پايه قرار نمي‌گيرند.

اين استاد حوزه و دانشگاه در ادامه گفت: اگر فردي در رشته پزشكي متخصص باشد اما با علوم عملي و ارزشي آشنا نباشد مي‌تواند در بين مردم محترم بوده و به وظيفه خود كه همان درمان بيماري‌هاي مردم است رسيدگي كند، اما نمي‌تواند پاسخي به بايدها و نبايد‌هاي فعاليت‌ خود دهد.

وي افزود: برحسب مفاد علوم ارزشي همين فردي كه در رشته پزشكي تحصيل كرده و انساني سالم است از نظر اين علوم فرد خوشبختي نيست و اين فرد مشكلاتي در زندگي دارد كه نشان‌دهنده نداشتن ايمان اوست.

آيت‌الله مصباح يزدي با تاكيد بر اينكه لازمه سعادت، خوشبختي ابدي است، خاطرنشان كرد: فردي ممكن است در اين دنيا خوشبخت باشد اما به دليل معتقد نبودن به علوم ارزشي در آن دنيا خوشبخت نخواهد بود.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) تصريح كرد: ما جزو‌ انسان‌هايي هستيم كه علوم ارزشي را قبول داريم و بايدها و نبايد‌هايي را قبول داشته باشيم و مهمتر از همه بايد به خداوند معتقد بوده و به اوامرش عمل كنيم.

اين استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اينكه اختلاف اساسي نظام اسلامي ما با نظام‌هاي پيشين و ساير نظام‌هاي سياسي دنيا در قبول علوم ارزشي است، تاكيد كرد: نظام شاهنشاهي و ساير نظام‌هاي دنيا اعم از ليبرال و ... سعي داشته‌اند رفاه و امنيت را تنها در اين دنيا براي مردم فراهم كنند اما هيچ يك از اين نظام‌ها به عنوان نظام سياسي اعتقاد ندارند كه اگر اين نظام ارزشي مستقر باشد همه در آن دنيا خوشبخت خواهند شد و خوشبختي آنها هم ابدي خواهد بود.

آيت‌الله مصباح يزدي اظهار داشت: اين نظام‌هاي سياسي ادعاي آزادي، دموكراسي و حقوق بشر را دارند اما مي‌بينيم كه اين مدعيان چه بلايايي بر سر انسان‌هاي دنيا مي‌آورند.

وي در ادامه تاكيد كرد: نظام جمهوري اسلامي ايران بر اين اساس مبتني شد كه بايد سعادت دنيا و آخرت را تبيين كرده و ارزش‌هاي انساني و الهي را در نظام خود پديد آورد.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) با اشاره به اينكه فرمايشات امام خميني (ره) بايد واژه‌شناسي شود، خاطرنشان كرد: اگر فرمايشات امام خميني(ره) واژه‌شناسي شود مي‌بينيم كه بيشترين واژه كه ايشان به كار برده‌اند اسلام، خداي متعال و قرآن كريم بوده است.

آيت‌الله مصباح يزدي در بخش ديگري از سخنان خود گفت: پسوند نام نظام جمهوري اسلامي نشاندهنده موجوديت نظام ما است و اين پسوند تشريفاتي نيست.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) با اشاره به اينكه علوم انساني و رشته‌هايي چون اقتصاد، جامعه‌شناسي، حقوق بايد باشند اما بايد به عنوان ابزاري براي رسيدن به هدف بالاتر كه همان كمال انسان است از آنها استفاده شود، تاكيد كرد: پس از پيروزي انقلاب اسلامي با غريزه عقلايي و به مقتضاي طبيعي پيشرفت صنايع را وجه همت قرار داديم و در ساير مقولات از قبيل سياست خارجي، اقتصاد، امور بين‌الملل و ... فعاليت‌هايي داشتيم كه پس از 3 دهه نظام اسلامي ايران پيشرفت‌هاي چشم‌گيري را داشته است.

وي افزود: اما سؤال اين است كه پيشرفت در اين زمينه‌ها آيا لازم است؟ آيا رسيدن به اين پيشرفت‌ها هدف جمهوري اسلامي است؟ يا اينها تنها وسيله‌اي هستند براي رسيدن به اهداف بالاتر؟

آيت‌الله مصباح يزدي در بخش ديگري از سخنان خود به طرح سؤالاتي در خصوص اهداف نظام جمهوري اسلامي ايران پرداخت و تصريح كرد:‌ براي چه زندگي مي‌‌كنيم؟‌ براي چه انقلاب كرديم؟ آيا انقلاب ما مانند انقلاب‌هاي ماركسيستي بوده است؟‌ و يا متأثر از كودتا و يا اختلافات احزاب سياسي بوده؟ و بدنبال چه هستيم؟ آيا انقلاب كرديم كه در زمينه‌هاي اقتصادي، نظامي و ... پيشرفت كنيم؟ آيا براي آنچه كه انقلاب كرديم به طور كامل يا نسبي به آن رسيده‌ايم؟‌ و در نهايت هدف واقعي ما چيست؟

اين استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اينكه انسان‌هاي عميق و عاقل حتي با اين سؤال‌ها هم قانع نخواهند شد، خاطرنشان كرد: با توجه به سؤالات مطرح شده مي‌توانيم بگوئيم كه فتنه اخير شوكي در مردم و انسان‌هاي هوشيار ايجاد كرد و به انسان‌هاي نيمه هوشيار يادآور شد كه از چرت بيرون بيايند.
ارسال به تلگرام
تعداد کاراکترهای مجاز:1200