صفحه نخست

عصرايران دو

فیلم

ورزشی

بین الملل

فرهنگ و هنر

علم و دانش

گوناگون

صفحات داخلی

کد خبر ۱۰۲۲۲۴۹
تاریخ انتشار: ۲۰:۲۵ - ۲۶ آذر ۱۴۰۳ - 16 December 2024

دکتر ملکیان: ریشه فلسفی صلح، اشتراک منافع است

روستای "گزیر" هرمزگان میزبان همایشی با حضور دکتر ملکیان و با موضوع صلح بود. کتابخانه مشارکتی "راسخ " در روستای گزیر هرمزگان روز ۲۵  آذر ماه میزبان همایش "صلح ایرانی" بود. دکتر مصطفی ملکیان، دکتر نعمت الله فاضلی،   محمد درویش و دکتر ماندانا تیشه یار در این همایش حضور و سخنرانی داشتند.
به گزارش عصر ایران، دکتر مصطفی ملکیان استاد دانشگاه و پژوهشگر روز یکشنبه 25 آذر ماه در همایش صلح ایرانی در روستای گزیر شهرستان بندرلنگه اظهار کرد: صلح را باید مصداق تعلیم و تربیت دانست و این مهم از طریق تعلیم در وجود ما به بار می نشیند و باید از کودکی آغاز شود.
 
 
 
وی افزود: تقویت برخی ویژگی های فردی می تواند سبب تقویت روحیه صلح طلبی در وجود انسان شود اما حقیقت آن است که صلح از درون می آید و صلح کامل زمانی برقرار می شود که تضاد منافع میان آنان نباشد و هرچه تضاد منافع بیشتر باشد، صلح کمتر می شود.
 
این استاد دانشگاه تقویت اشتراک منافع در جامعه و احساس سود متقابل را سبب شکل گیری صلح برشمرد و با بیان این که ریشه فلسفی صلح، اشتراک منافع است و گاهی صلح پس از جنگ و گاه پس از جنگ صورت می گیرد، عنوان داشت: این ها مقوله های متفاوتی هستند اما صلح اصلی،‌ صلح پیش از جنگ است و الا پس از خسته شدن ناشی از جنگ، رسیدن به صلح نوعی مصلحت اندیشی است که محصول خودخواهی و منفعت طلبی و هزینه و فایده کردن است.
 
 
استاد ملکیان ادامه داد: بعضی چیزها ذاتا از اشتراک به دور هستند و هر چه در مسیر اشتراک آنها بکوشیم در مسیر تضاد کوشیده ام و تقسیم بندی خواسته ها در این راه می تواند به خوبی فلسفه صلح را روشن کند.
 
وی با تقسیم بندی خواسته ها در وجود آدمی که بستر رسیدن به صلح را می سازند، خواسته های فردی و اجتماعی را دو گونه از این خواسته ها برشمرد و گفت: ثروت، شهرت، قدرت، احترام، آبرو، محبوبیت، مدرک دانشگاهی و علمی مواردی هستند که در ظرف زندگی اجتماعی بر پایه قابلیت های فردی، مسابقه و مقایسه در زندگی آدمیان می سازد و ما دائما در ذهن خود دائما در مبارزه با یکدیگر بر سر این مولفه ها هستیم.
 
 
این استاد دانشگاه همچنین اظهار کرد: اگر چه تن دادن به این مسابقات عملا زندگی را بر انسان تلخ می کند، اما مسابقه ای نظری و عملی را در میان انسان ها بوجود آورده است که عملا شراکت ناپذیری در این مولفه های 7 گانه بستر تعارض منافعی را می سازد که صلح را در معرض خطر قرار می دهد.
ملکیان تأکید کرد: اشتراک منافع در این 7 مولفه معنا ندارد و رابطه الاکلنگی حاکم است و بالا رفتن یکی با پایین آمدن دیگری میسر است و اگر فرزندان خودمان را بر اساس این 7 آرمان تربیت کنیم، عملا ما آنها را از صلح طلبی محروم ساخته ایم.
 
 
به گفته وی، ساقط سازی این 7 آرمان سبب بسترسازی برای حاکم ساختن صلح است.
وی خواسته های اجتماعی جمعی را نیز مورد اشاره قرار داد و گفت: 8 مولفه پیشرفت ساز شامل نظم و ثبات، امنیت، رفاه، عدالت، برابری، آزادی، برادری و صلح آرمان های جامعه سالم بشمار می روند و اگر ما در اجتماع، مسیر حرکت جمعی را به سمت و سوی رسیدن به این 8 معیار و مولفه سوق دهیم، سعادتمندی جامعه در دسترس خواهد بود.
 
 
وی در پایان تأکید کرد:‌ بنابراین صلح را نباید از نهادهای اجتماعی درون جامعه و یا نهادهای بین المللی بخواهیم بلکه باید صلح را از درون جامعه و از خودمان بخواهیم.
 
انسان های خوش ذوق به سمت صلح میل پیدا می کنند
ماندانا تیشه یار استاد دانشگاه نیز در این همایش به بیانی تلفیقی از مسائل تاریخی و معاصر از گذر روزگار و گرفتاری زندگی از ویژگی های روستای گزیر و نقش تاریخ شفاهی این منطقه و اهمیت ثبت آنها یادداشت جالب توجهی قرائت کرد که به بیان نقش گزیر در توسعه منطقه ای و فعالیت انجمن علمی مطالعات صلح در این روستا و فعالیت کتابخانه ارزشمند روستای گزیر پرداخت.
 
 
 
به گزارش عصر ایران، سعید اطمینانی رییس دادگستری شهرستان بندرلنگه در همایش صلح ایرانی که در روستای گزیر شهرستان بندرلنگه و با هدف رونمایی کتابی با همین عنوان برگزار شد، اظهار کرد: انسان های خوش ذوق به سمت صلح میل پیدا می کنند و در اتفاقاتی که امروز در دنیا شاهد آن هستیم، آدمی تا حرف صلح به میان می آید،‌ دیدگانش آرامش می یابد و حتی ممکن است حتی ربطی به ما نیز نداشته باشد اما ماهیت صلح، آرامش آفرین است.
 
 
وی با تصریح بر این که صلح را باید از خودمان شروع کنیم و این مهم، مبنای صلح با دیگران است، خاطرنشان کرد: دستگاه قضایی از چنین برنامه هایی با موضوع صلح حمایت خواهد کرد و قوه قضاییه با راه اندازی دادگاههای صلح، در هر پرونده ای که مقام قضایی تصمیم می گیرد هر کسی که رای به ضرر اوست، یقینا ناراضی خواهد بود، ما فصل خصومت کرده ایم ولی نارضایتی برجا است و لذا هدایت پرونده ها به سمت و سوی دادگاههای صلح با هدف رسیدن به 
نقطه ای مورد توافق طرفین است.
 
اطمینانی، مصالحه را در پرونده ها منجر به رضایتمندی در جامعه دانست و تأکید کرد: در هیچ جای دنیا حل پرونده به این اندازه شیرین نیست و لذا ما از اهالی نخبه این منطقه می خواهیم که در حل پرونده ها به ما کمک کنید تا صلح در جامعه جریان یابد و در این مسیر متنفذین، امامان جمعه و جماعات و .... مسؤولیت مهمی بر عهده دارند.
 
 
محمد درویش : انتقاد از ورود فاضلاب بندرعباس به دریا
 
محمد درویش کنشگر محیط زیست در همایش صلح ایرانی در روستای گزیر شهرستان بندرلنگه اظهار کرد: گزیر و بستک و بندرلنگه و بندرمقام‌ و پارسیان و ... آدم‌های بسیار دوست داشتنی و فعال دارد و اگر چه در کرانه دریا دچار خشکی هستند اما مردمان آن با سخت کوشی خود، با این منطقه سازگار شده‌اند و آهنگ توسعه را پیش می‌برند.
 
 
وی افزود: مستندی که محمد انسانی تهیه کرده، گوشه‌ای از آن به هنرمندی مردمان این منطقه در هدایت سیل و توزیع مناسب و ذخیره آب اختصاص یافته که واقعا هیچ ملتی همپای ایرانیان در استحصال آب نیست.
 
به گفته درویش، از نرماشیر بم تا عباس آباد طبس و سازه‌های بلوچستان و بادگیرها و آب انبارها در هرمزگان همگی روش‌هایی از همزیستی با طبیعت و ذخیره آب و ابخوان‌داری که باید ثبت میراث معنوی در یونسکو شود، همه جلوه‌های زیبا و ارزشمند ایران است که جهان باید بداند که چگونه این مردمان با بارش‌های کم و گرمای شدید، نخلستان‌ها و کشتزارها ایجاد شده‌اند.
 
 
این نویسنده تاکید کرد: در کتاب صلح ایرانی به موضوع حفظ محیط زیست کشورمان و حفظ تاب آوری اکوسیستم‌ها اشاره کرده‌ام به طوری که اگر حال طبیعت خوب باشد، حال آدمها خوب می‌شود و بجای اندک تنشی که سبب درگیری شود تاب آوری انسان‌ها را افزایش می‌دهد و فرهنگ گفت‌وگو در میان آنان سبب حل بسیاری مشکلات می‌شود.
 
مسئول کمیته محیط زیست در کرسی سلامت اجتماعی یونسکو ادامه داد: سال‌هاست که برای دولتمردان می‌‌گویم که تلاش برای ارتقای شاخص‌های محیط زیستی فقط به ارتقای شاخص‌های این بخش کمک نمی کند بلکه به سلامت اجتماعی و توسعه فضای همدلی و صلح منجر می‌شود.
 
 
درویش ادامه داد: نگاهی به سابقه‌های نزاع و خصومت و بزهکاری نشانگر آن است که در همین منطقه غرب هرمزگان بدلیل عشق به سرزمین و رشد دانایی، میزان آن بسیار پایین است و گزیر در غرب هرمزگان در زمینه نخبگی در فهم و درک از مقتضیات زمانه غرورآمیز است و دغدغه ارتباط میان نسلی و حفظ حرمت زنان و رشد راندمان کاری در میان مردمان آن نشانگر گوشه‌ای از این نخبگی و فرهیختگی است.
 
 
وی با بیان اینکه باید گزیرها را تکثیر کنیم، با اشاره به ثروتمندی هرمزگان و بالابودن نرخ اشتغال، بیشترین تعداد جزایر مرجانی و تاثیرات آن بر تنوع زیستی منطقه خلیج فارس، تصریح کرد: همه رودخانه‌های کوچک و بزرگی که به دریا می‌ریزند از دجله و فرات و کارون تا رودخانه میناب همگی با ورود آب شیرین به خلیج فارس زمینه حفظ جزایر مرجانی می‌شوند.
 
 
درویش با انتقاد از ورود فاضلاب بندرعباس به دریا، اولویت دهی به بازچرخانی آب و توجه به ناترازی دو میلیارد متر مکعبی آبخوان‌ها در این استان را مورد تأکید قرار داد و حل آنها را سبب بهبود حال محیط زیست و تقویت صلح میان طبیعت با انسان برشمرد و وجود شیرابه‌های فاضلاب در این استان را نگران کننده خواند و گفت: گزیر نمونه خوبی در غلبه بر این مخاطرات است و می‌بایست تجربه آن را منطقه به منطقه و فرد به فرد منتقل کنیم.
 
 
 
ارسال به تلگرام
تعداد کاراکترهای مجاز:1200