۱۵ آبان ۱۴۰۳
به روز شده در: ۱۵ آبان ۱۴۰۳ - ۰۹:۰۰
فیلم بیشتر »»
کد خبر ۸۷۱۵۴۸
تعداد نظرات: ۲۵ نظر
تاریخ انتشار: ۱۳:۵۰ - ۰۵-۱۰-۱۴۰۱
کد ۸۷۱۵۴۸
انتشار: ۱۳:۵۰ - ۰۵-۱۰-۱۴۰۱
یک چهره – یک روایت

عماد افروغ؛ شما بر دوش بگیرید پرچم آزادی را!

عماد افروغ؛ شما بر دوش بگیرید پرچم آزادی را!
به نظر می رسد می‌خواسته نقدی دربارۀ حال وارد کند ولی چون نمی‌توانسته سراغ موضوعی رفته که هزینه‌ای در برنداشته باشد...

   عصر ایران؛ مهرداد خدیر- «افرادی که سابقۀ امنیتی دارند اطراف آقای خاتمی حلقه زده بودند. اینها نمی‌توانستند منادی آزادی باشند. کلا امنیتی‌ها شاکله‌ای دارند که دیگران نباید بشنوند، ببینند و بخوانند. چنین نیروهایی نمی‌توانند پرچم آزادی را بر دوش بگیرند. کسی که سابقۀ آزادی‌خواهی ندارد، نمی‌تواند آزادی‌خواه باشد.»


  این عبارات را یک سلطنت‌طلب یا عضو ارشد مجاهدین خلق یا یک روشن‌فکر سکولار مانند خشایار دیهیمی بر زبان نیاورده بلکه نظرات آقای عماد افروغ نمایندۀ اصول‌گرای مجلس استصوابی هفتم و استاد جامعه‌شناسی است و به این بهانه نکاتی را می‌آورم:

عماد افروغ؛ شما بر دوش بگیرید پرچم آزادی را!


  1. مخالفت نیروهای برانداز با دولت خاتمی و اطرافیان او یا اصول‌گرایان از منظر ایدیولوژیک قابل درک است. دربارۀ اولی چون با کلیت ساختار مخالف‌ بودند طبعا با بخشی از نظام سیاسی که با اصلاح رویه‌ها که مانع اقبال به آنها می‌شود نیز مخالفت می‌کردند و می‌کنند. دومی هم رقیب بود ولی مخالفت اصول‌گرایان هم از منظر امنیتی بودن اطرافیان و آزادی‌خواه نبودن‌شان نبوده به عکس دغدغۀ امنیت داشتتد و آزادی را غربی می‌دانستند. از آقای عماد افروغ اما پذیرفتنی نیست چرا که درادبیات جمهوری اسلامی برگرفته از گفتار رهبر فقید انقلاب، «نیروهای وزارت اطلاعات، سربازان گمنام امام زمان هستند» و ایشان قطعا در مجلس هفتم هم به وزیر پیشنهادی اطلاعات که متولی دستگاه امنیتی است رأی موافق یا مخالف داده ولی این رأی به خاطر امنیتی بودن وزیر پیشنهادی نبوده است. مگر این که آقای افروغ از همه عبور کرده باشد. در این صورت چرا از بین این «همه» سراغ بخشی رفته و نه سراغ همه؟!


  2. یک جامعه‌شناس باید مبتنی بر نظریات علمی سخن بگوید. گزارۀ او بر اساس کدام نظریه علمی و جامعه‌شناختی است؟ احتمالا پاسخ می‌دهد: خودم! حال آن که همان طور که آزادی‌خواهان می‌توانند امنیتی بشوند امنیتی‌ها هم می‌توانند آزادی خواه بشوند و اتفاقا پروژۀ اصلاحات همین بود که نه دین در مقابل آزادی است نه امنیت در برابر آزادی یا می‌توانند نباشند. ممکن است شمای مخاطب بگویی نه، هست. ولی یک چهرۀ اصول‌گرا که تعلق خاطر خود به جمهوری اسلامی را انکار نمی‌کند و مانند مهدی نصیری فعلی هم نقد تند و تیز به حاکمیت ندارد که نمی‌تواند. خاصه این که جوری می‌گوید امنیتی که انگار در سازمان امنیت رژیم قبل مشغول بوده‌اند  و نه در دهۀ اول جمهوری اسلامی که به گواه دوست و دشمن، پایگاه اجتماعی حاکمیت، فراوان بود. 


  3. یکی از امنیتی‌ترین چهره‌ها در دولت اصلاحات علی ربیعی بود با مسؤولیتی در شورای عالی امنیت ملی. گزارش این شورا دربارۀ واقعۀ 18 تیر 1378 هم حاصل کار اوست بدون نگاه صرفا امنیتی و با آزادی‌خواهی البته در چارچوب ملاحظات. همچنان این گزارش یک سند درخشان است. همین یک فقره  برای رد ادعای دکتر افروغ کافی است ولی به سعید حجاریان هم می‌توان اشاره کرد که با افشای قتل‌های زنجیره‌ای و رنجی که 23 سال تحمل می‌کند نشان داده نیروهای با سابقۀ امنیتی می‌توانند آزادی‌خواه باشند. کی بود که موجب صدور اطلاعیه 15 دی 1377 و پذیرش وقوع قتل‌ها درون دستگاه اطلاعاتی شد؟

 
 4. مهم‌ترین توجیه مخالفان و منتقدان آزادی و آزادی‌خواهی این است که امنیت خدشه می بیند یا دیانت مردم تضعیف می‌شود. خاتمی از این رو سعی در برقراری موازنه میان "دین و آزادی" داشت و حالا در وضعیت بعد از 25 شهریور از "امنیت و آزادی" می گوید.  ادعای افروغ از این منظر هم باطل است. ضمن این که جدا کردن اطرافیان از خود شخص رویکردی بسیار عامیانه و دون شأن یک جامعه‌شناس دانشگاهی است: خودش خوبه، اطرافیانش بدند! 


  5. هر متفکری می‌تواند از جریانی عبور کند. کما این‌که احمد زیدآبادی دیگر خود را اصلاح‌طلب نمی‌داند ولی نه برانداز شده نه اصول‌گرا و می‌خواست جریان سوم راه بیندازد منتها به کلی از سیاست کنار کشید!  آقای افروغ هم می‌تواند از پیشینۀ خود عبور کند اما او اصلاح‌طلب نبوده که از آنان عبور کند. حمله به اصلاح‌طلبان بیرون حاکمیت هم هنر ویژه‌ای نمی‌طلبد.


  6. آزادی‌خواهی در ادبیات مرحوم مصباح یزدی ارزش نبود، ضد ارزش بود. بنا بر این بهتر است آقای افروغ بگوید اگر آزادی‌خواهی با سابقۀ امنیتی را نقد می‌کند کدام آزادی‌خواهی را مدّ نظر دارد؟ لیبرالیسم را؟ یعنی او لیبرال شده است؟ اگر چنین است چرا رسما اعلام نمی‌کند که من لیبرال شده‌ام؟
 
  7. آزادی‌خواهی حاصل یک پروسه است اما یک اتفاق یا تجربۀ شخصی هم می تواند اثر بگذارد. فی‌المثل فردی که با سیاست، بیگانه است وقتی فرزند خودش گرفتار می‌شود ناگهان ناخواسته آزادی‌خواه می‌شود و نمی‌توان گفت تا دیروز کجا بودید؟


  8.  با این همه نویسنده احساس می‌کند آقای افروغ می‌خواسته نقدی به نیروهای امنیتی وارد کند ولی جرأت نداشته مستقیم و روشن بگوید و سراغ موضوعی رفته که مطلقا هزینه‌ای در برندارد. وگرنه اگر بنای او بر نقد پاره‌ای رفتارهای امنیتی باشد نیاز به نشانی‌هایی از این دست نیست.


  9. داستان آقای افروغ مثل حملات رسانه‌های اصول‌گرا به بازیگر مشهور کوچیده از وطن است که سابقۀ همکاری او با سریال‌های امنیتی را یادآور شدند در حالی که آنها نباید بگویند بد است. فردادِ فرح‌زادِ ایران اینترنشنال اگر بگوید عجیب نیست چون از نظر او این سابقه مذموم است ولی رسانۀ اصول‌گرا که سریال‌های امنیتی را تبلیغ و ترویج می‌کند که نمی‌تواند این سابقه را نقطۀ ضعف او بداند و اتفاقا تفاوت کیهان با بقیه رعایت همین ظرافت‌هاست و از این رو هرگز در کیهان نمی‌خوانیم به ربیعی و حجاریان از منظر سوابق امنیتی یا از عباس عبدی به سبب پیشینه عضویت در دانشجویان پیرو خط امام خرده بگیرد.


   بله، می‌توانند به فرخ‌نژاد بگویند پول گرفتی و رفتی و حالا نمی‌دانند با سریال چه کنند. این را می‌توانند بگویند ولی نزد آنها که نباید سابقۀ همکاری با سریال امنیتی ننگ باشد. 

  10. دولت خاتمی هر چه بود تمام شد و رفت. داستان، اکنون دیگر است. یعنی اگر به جای حجاریانِ ترور‌شده و تاج‌زادۀ زندانی و ربیعی‌یی که همواره برای میانجی‌گری کوشیده آقای عماد افروغ سرحلقۀ اطرافیان آقای خاتمی بود پرچم آزادی را برمی‌افراشتند؟ چرا؟ چون سابقۀ امنیتی ندارد و فقط در مقاطع مختلف آن هم در دانشگاه‌های داخلی و تربیت مدرس درس خوانده‌اند؟ بسیار خوب! پرچم آزادی را هم اکنون در عرصۀ عمومی برافرازند و عجالتا به عنوان یک جامعه‌شناس دربارۀ محکومیت یک جامعه‌شناس دیگر به زندان نظر دهند.  

ارسال به دوستان
انتشار یافته: ۲۵
در انتظار بررسی: ۴۷
غیر قابل انتشار: ۰
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۴:۰۶ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
16
89
احسنت
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۴:۳۶ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
3
42
عجب قلمی داریدشما جناب خدیر! جناب افروغ البته شخص محترمی هست ولی گاها حرف های عجیبی میزنه
حقیقتا افسوس میخورم وقتی میبینم چنین اشخاصی مثل نویسنده متن در مملکت هستند و کار دست کسانی است که ذره ای ذوق هنری و نبوغ ندارند (منظور بخش های فرهنگی و ... است )
ناشناس
Australia
۱۴:۴۲ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
3
34
متن مصاحبه آقای افروغ رو خونده بودم. تا حدی همدل بودم که نیروهای امنیتی عموماً دغدغه آزادی ندارن و پروژه خاصی هم حاصل کارشون نبود، اما استدلالات شما هم تا حد زیادی درست هست. کاش آقای افروغ هم جواب بدن به این نوشته
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۴:۵۰ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
20
5
ممکن است بگویید درکجا مرحوم مصباح یزدی آزادی خواهی را یک عمل ضد ارزشی بیان کرده ؟
عصر ایران به مفهوم لیبرالیسم غربی منظور است
پاسخ ها
ناشناس
| Iran (Islamic Republic of) |
۱۶:۳۷ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۶
در فرهنگ مصباح آزادی معنا ندارد تعبد دارای معنی است.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۵:۰۴ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
0
29
درشت گویی و بی عملی شده هنر برخی مسوولان
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۵:۲۶ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
42
6
خدایش راست گفته،اطرافیان خاتمی وخودخاتمی زمانی که کیهان بود،افراطی بودند،سوابق عبدی تاجزاده واکبرپونز همان گنجی و....راببینید،حرف عمادحق است.
فرهنگی بازنشسته
Iran (Islamic Republic of)
۱۵:۳۳ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
1
28
نه سیخ بسوزدنه کباب حکایت نقدایشان است
هزینه ای هم ندارد.
حق باشماست آقای خدیر
ضمناگذرزمان اگرروی منش ورفتاروپختگی وحق
گویی انسان اثرنگذاردسیرتکامل راچه بنامیم؟
محمد رضا سماوی
Iran (Islamic Republic of)
۱۵:۳۶ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
3
30
مرحبا بر نویسنده. قوّت استدلال در این مطلب قابل انکار نیست.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۶:۰۰ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
3
20
ضمن احترام به آقای استاد افروغ که در میان خیلی ها خیلی حرف برای گفتن دارند وهم جرات بیان ، مطلب چاپ شده عالی بود.ممنون
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۷:۰۱ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
4
19
به دل نگیرید مردم دیگه گوش نمی کنند. این روزها دری وری زیاد گفته می شه و شنیده نمی شه
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۷:۱۳ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
2
25
فارغ از فحواي كلام و چينش استدلال و به نتيجه رساندن مقصود ،شيوايي و رواني نوشته هاي جناب مهرداد خدير مايه ي مباهات است . احسنت بر شما و احسنت بر هر انديشه و قلم آزادي خواه و نيك انديش . پايدار باشيد
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۷:۴۸ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
24
4
جناب خدیر پیشنهاد میکنم اگر گفتگوی ایشان را خوانده ای، دوباره بخوانی.
احساسم این است که از فهم مطالب ایشان عاجز مانده اید. عجز و نیز پیش داوری مان نباید موجب سنگ اندازی شود
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۸:۰۸ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
3
16
این آقا هم یکی به نعل میزنه، یکی به میخ .هنوز تکلیف خودش ر با خودش مشخص نکرده ،چه برسه به اینکه بخواد برای جامعه خطوط رو روشن کنه و رهنمود بده !
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۸:۳۶ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
17
5
چه عجب آقای خدیر
روزه سکوت را شکستید!!!
عصر ایران روزه سکوت؟
سعید
Iran (Islamic Republic of)
۱۸:۵۲ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
2
2
ادامه: اما در هیچ کدام از آن موارد نمی توانید بر آن اطلاعات استناد کنید. همه چیز و هیچ.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۹:۱۵ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
2
25
پاسخی عالی بود.
یک مرد ضددمکراسی نمیتواند از آزادیخواهی دم بزند.
افروغ اصولا دغدغه اش دمکراسی نبوده است.
ادای روشنفکر در می آورد.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۲۰:۰۲ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
4
20
افروغ نسبت به خاتمی ...دارد...اگر نقدی به یاران امنیتی خاتمی وارد است همانا جوگیر شدن و شعارهای ۱۲۰ درصدی دادن بود درحالیکه می دانستند ۲۰ درصد قدرت را بیشتر در اختیار ندارند....شاید اگر اندکی مهار روزنامه ها و دهانشان را داشتند و در مردم انتظار بیجا ایجاد نمی کردند و بیشتر به اقتصاد و جامعه و فرهنگ به معنای عمیق و علنی آن می پرداختند الان روزگار دیگری داشتیم...البته بزرگ ترین اشتباه مردم قهر کردن از صندوق رای و رای ندادن به معین در سال ۸۴ بود...اگر احمدی نژادی نبود و از معین به روحانی می رفتیم بازهم روزگار دیگری داشتیم...گذشت و گذشتیم و نسل‌ها بر باد رفت
پاسخ ها
ناشناس
| Iran (Islamic Republic of) |
۱۶:۱۶ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۶
بیشترین شکوفایی اقتصادی در دوره آقای خاتمی رخ داده است . ضمن قبول اشکالاتی که در حوزه رسانه های نوشتاری وجود داشت .
سینا
Iran (Islamic Republic of)
۲۰:۰۲ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
2
11
خوب بود
ایرانی
Iran (Islamic Republic of)
۲۰:۵۸ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
1
12
علیرغم اینکه تا کنون از عماد افروغ تحلیل‌های کارشناسانه مبتنی بر اصول جامعه شناسی منتشر شده. ولی این اواخر به دلایل نامعلوم یک تحلیل غیر کارشناسی و پر از مغلطه از ایشان مشاهده کردیم که در این مقاله ، نویسنده پاسخی درخور ،مناسب و منطقی به اظهار نظرهای ایشان داده است .
وفا عسگری
Iran (Islamic Republic of)
۲۱:۳۶ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
2
13
سلام و سپاس جناب خدیر، مثل همیشه منصفانه و عالمانه و شفاف قلم زده آید. قلمتان هماره پر توان تر و قدمتان استوارتر باد. کاش می شد از جناب افروغ پرسید از ابتدای دهه شصت تا دوم خرداد ۷۶ چه نسبتی با جریانی که اکنون اصول گرا نامیده می شود، داشته است. بخصوص با مرحوم حائری شیرازی و برادر همسر ایشان ...
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۲۳:۲۸ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۵
1
9
جناب خدیر، سلام
پیش از خواندن تمام مقاله با شما هم اندیش نبودم.
همه را که خواندم قانع شدم.
فقط یک نکته: ایراد شما بجا و منطقی، حرکت های بطیء به سمت آزادیخواهی را هم کور نکنید . چه دیده اید. شاید همین شد که گفتید. و عماد افروغ پرچمی برافراشت
محمد
Iran (Islamic Republic of)
۱۶:۲۵ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۶
1
7
فوق العاده عالی و منطقی است
شیما
Iran (Islamic Republic of)
۱۶:۳۰ - ۱۴۰۱/۱۰/۰۶
3
5
اتفاقا افروغ به نکته خیلی دقیقی اشاره کرده ... بوردیو مفهومی داره به اسم منش یا ابیتوس... منش چیزی بسیار عمیق تر از عقایده. عقیده می‌تونه عوض بشه و تغییر کنه اما منش بسیار بسیار سخت و دیر تغییر می‌کنه
در خصوص اغلب اون چهره های اصلاح طلبی که سابقه امنیتی دارند به وضوح میشه تحلیل دقیق داد که چطور با وجود تغییرات بسیار در عقیده منش آنها همچنان عمیقاً غیر دموکراتیک مانده و در هنگام عمل و تحلیلو مواجهه با چیزی که با نظر آنها بسیار فاصله دارد اتفاقا بسیار مشابه امنیتی ها می‌شوند.
شهرهای «دوست‌داشتنی» جهان کجا است؟ ورود سامانه بارشی همراه با رگبار در مازندران خواص گلابی و تاثیرات شگفت انگیز آن بر روی سلامتی بدن دستگیری ۶ تروریست در جنوب سیستان و بلوچستان سپاه: هلاکت ۴ تروریست و دستگیری ۶ نفر دیگر در جنوب سیستان و بلوچستان پنج نشانه کمبود مواد مغذی در بدن آخرین وضعیت مسکن کارکنان نیروی انتظامی آیا انجماد دوباره گوشت بی خطر است؟ توصیه‌های یک مقام قضایی برای پیشگیری از سرقت منازل رنگ و بوی زندگی ایرانیان از میدان ونک تا سر گاندی / احمد زیدآبادی کشف منشأ ایجاد ترس و اضطراب در مغز؛ بارقه امیدی برای یافتن درمان محبوب ترین مقصد ماه عسل آمریکا را ببینید مدیر کل ارشاد کرمان : موضوع تعطیلی نمایشگاه های کتاب صحت دارد / منتظر سیاست جدید وزارت ارشاد هستیم خطر سرطان پستان برای مردان و زنان / تاثیر ورزش روزانه در جلوگیری از سرطان هشدار روزنامه جمهوری اسلامی به دنبال سخنان فرمانده نیروی زمینی سپاه/ اتباع غیرمجاز را جدی بگیرید