من به دنبال بازيگري بودم كه سن و سالي از وي گذشته باشد و چهره‌اش هم بتواند گريم جواني را بپذيرد و هم گريم پيري را. از تمام بازيگران موجود كه چهره‌شان مستعد‌اين دو منظور بود تست گرفتيم كه بهترين گزينه خانم رياحي بود.

ما از خيلي از بازيگران تست گرفتيم از جمله خانم طباطبايي، خانم گودرزي‌، خانم رياضي و خيلي‌هاي ديگر. تنها چهره‌اي كه هم گريم جواني روي چهره‌اش جواب داد و هم گريم پيري، خانم رياحي بود، ضمن‌اين كه توان بازيگري‌اي كه از خانم رياحي ديديم در بازيگران ديگر نديديم.

دلیل نمایش چهره يوسف

در دين مقدس اسلام نسبت به نشان دادن چهره انبياي الهي هيچ منعي وجود ندارد و تنها به تصوير كشيدن چهره پيامبر اكرم(ص) و ائمه معصومين(ع) نهي شده است، كما ‌اين كه در همين كشور خودمان قبلا ده‌ها فيلم مذهبي كه غربي‌ها ساخته‌اند و انبياء را به بدترين شكل به تصوير كشيده‌اند، نمايش داده‌ايم و هيچ‌كس هم اعتراضي نكرده است. ببينيد قداستي كه برخي از ما براي نشان دادن چهره انبياي الهي قائل مي‌شويم بيشتر متاثر از نظرات شخصي و سليقه مذهبي خودمان است. من گمان مي‌كنم اگر چهره قهرمان يك فيلم نشان داده نشود، تاثير چنداني نخواهد داشت، چرا كه بيننده نمي‌تواند با آن ارتباط برقرار كند. درفیلم محمد رسول الله (ص) هم با شخصيت محمد رسول‌الله به عنوان پيامبر عظيم‌الشأن اسلام در آن حد كه بايد، ارتباط برقرار نكردم، اما با حمزه به عنوان عموي پيامبر خيلي خوب ارتباط برقرار كردم. البته از آنجايي كه مصطفي عقاد كارگردان بزرگي بوده و بازيگران برجسته‌اي هم در فيلم حضور داشتند و همچنين هزينه هنگفتي براي ساخت آن خرج شد،‌اين فيلم، فيلم خوبي از آب درآمد. به نظر من هنوز فيلمي كه حق مطلب را در مورد پيامبر اسلام(ص) ادا كرده باشد، ساخته نشده است.

هزینه ساخت سریال

ما يك مدير روابط عمومي داشتيم كه مجبور به اخراج وي شديم، به دليل‌اينكه‌ايشان به وظيفه‌اش به خوبي عمل نمي‌كرد.‌ ايشان بعد از‌اين در مقطعي مدير روابط عمومي سيمافيلم شد و شروع به دروغ‌گويي و سخن‌پراكني در مورد سريال يوسف كرد. جالب‌اين كه مسوولان سيما فيلم كه خود از عوامل صدا و سيما بودند، مانع دروغگويي‌هاي ‌ايشان نشدند. مسوولان سيمافيلم رقم‌هاي دروغيني را كه‌ايشان به عنوان هزينه ساخت سريال مطرح مي‌كردند، مي‌شنيدند؛ اما سكوت مي‌كردند و‌اين هنوز هم براي من يك معماست.

رقم‌هايي مثل 10، 12 و حتي 14‌ميليارد تومان براي ساخت سريال يوسف(ع) عنوان شده است كه هيچ كدام واقعيت ندارد. قرارداد ما با صدا و سيما شش ميليارد و چهارصد ميليون تومان بوده كه البته هنوز نزديك به سيصد ميليونش را دريافت نكرده‌ايم. البته كمك‌هاي ناچيزي هم از منابع مختلف دريافت كرديم كه در كل بودجه ساخت سريال به 7 ميليارد تومان رسيد.

بازیگر نقش يوسف (ع)

ما نزديك به دو سال متوالي از افراد مختلف، اعم از حرفه‌اي و غيرحرفه‌اي تست گرفتيم. آلبوم‌هاي بسياري تهيه شد و مجددا تك‌تك چهره‌هاي داخل آلبوم را بررسي كرديم و از‌ايشان تست گرفتيم و سرانجام آقاي زماني را انتخاب كرديم. ‌ايشان اصلا بازيگري نكرده بودند. چهره‌ايشان براي‌ايفاي نقش يوسف(ع) مناسب بود، ضمن‌اين كه از‌ايشان تست گرفتيم و احساس كرديم مي‌تواند از عهده‌اين نقش برآيد. بنابراين 5-6 ماه كلاس فشرده بازيگري به‌طور خصوصي براي‌ايشان برگزار كرديم تا براي‌ايفاي نقش آماده شود. ايشان تا نوروز 87 با ما قرارداد داشت و ماهانه 500 هزار تومان دريافت مي‌كرد. سعي كرديم‌ايشان را تامين كنيم تا نقش ديگري تا قبل از شروع سريال‌ايفا نكند؛ چرا كه بكر بودن چهره‌ايشان برايمان مهم بود. مثلا آقاي اردلان شجاع‌كاوه نقش فرشته وحي را براي ما بازي كرد؛ اما به دليل بازي در چند نقش كمدي، قبل از شروع سريال، ‌اين نقش در ذهن بينندگان تخـــريب شد.

فيلم برداري سريال حضرت يوسف(ع) روز 27 خرداد ماه سال 83 كليد خورد و و پس از گذشت 1129 روز تصويربرداري‌اين مجموعه روز 27 فروردين ماه سال 86 در شهرك دفاع مقدس به پايان رسيد.‌اين مجموعه تلويزيوني در 45 قسمت 50 دقيقه‌اي براي سيما فيلم توليد ‌شد و تدوين هم زمان آن نيز توسط «حسين زندباف» انجام شد. صداگذاري ‌اين مجموعه را هم «محمدرضا دلپاك» انجام داد و «پيمان يزدانيان» موسيقي‌اش را ساخت.

در‌اين مجموعه تلويزيوني كه كار نگارش آن چهارسال به طول انجاميده، «جمال شورجه» به عنوان مشاور سلحشور حضور داشته است. در‌اين مجموعه 20 بازيگر نقش اول، 20 بازيگر نقش دوم و 40 بازيگر نقش سوم بازي كردند و در برخي از صحنه‌ها هزار تا 1200 نفر سياهي لشكر حضور داشته‌اند.

انتقادات زینب سلحشور از سریال پدرش

خود قرآن در مورد چهار زنی حضرت یعقوب و در مورد خواهر بودن همسرانش چیزی نگفته. وقتی که نظارتی نیست، هر کسی برداشت‌های شخصی‌اش را به تصویر می‌کشد. من به عنوان یک مخاطب عادی نظر مي‌دهم، کاری ندارم که نسبت من با کارگردان این کار چیست. من شرمنده‌ام از همه جوان‌های این مملکت که دین برایشان این‌طور تعریف می‌شود. متاسفم و نگرانم از آینده این نسل با دین و سیرت و قرآن. نمی‌دانم تکلیف آن‌ها چه خواهد بود؟واقعا چقدر برای ما اهمیت دارد تاثیرش روی زندگی مردم چقدر است؟ همه هنرمندان می‌دانند که هنر با مخاطب تعریف می‌شود. می‌خواهیم بدانم ما چقدر فکر می‌کنیم که تاثیر کارمان روی مردم چیست و چقدر مسوولیت‌پذیر هستیم؟ من انتظاری از آقایان ندارم، شاید خیلی چیزها بخواهند که خیلی چیزها پیش بیاید. اما می‌خواهم از خانم‌ها بپرسم ما چقدر حق داریم چیزهایی را که دوست داریم عرف کنیم و ترویج دهیم؟ چقدر برایمان مهم است که چه آتش‌هایی را در زندگی‌ها روشن می‌کنیم؟ آیا ما مخاطبین خود را فقط در لحظاتی که برایمان سوت و کف می‌زنند و از ما امضا می‌خواهند، مي‌بینیم؟

دنیای اقتصاد