تحليلي بر اقدامات تروريستي سلفي ها از منظر قرآن و سنت

پایگاه اطلاع رسانی قربانیان ترور - حجت الاسلام دكتر شعبان پور

پيدايش هر پديده اي به حكم عقل و تجربه نمي تواند تصادفي باشد بلكه هر يك به عامل يا عوامل خاصي مستند هستند؛ بر اين اساس پديده شوم و نامباركي كه امروزه بدست سلفي هاي تكفير ي در جهان اسلام رخ مي دهد و امت اسلامي را دچار تنش هاي فكري و سياسي مي كند قطعاً در تحقق اين نوع انحرافات، علل و عوامل مختلفي را مي توان دخيل دانست كه ذيلاٌ به دو عامل اصلي آن اشاره مي كنيم.

1. تهاجم فرهنگي

آنچه كه امروزه در كشورهاي اسلامي بدست سلفي ها اتفاق مي افتد مبتني بر تهاجم فرهنگي و انديشه هاي بيگانه و محصول تلاش غرب و استكبار جهاني و صهيونيسم بين الملل و معاندان داخلي و خارجي دين مبين اسلام است. و هدف اصلي آنها نيز خاموش كردن چراغ پرفروغ اسلام ناب است. نكته اي كه مقام معظم رهبري سالهاست آنرا به علماي اسلام و امت اسلامي هشدار مي دهد و آنها را به بصيرت و هشياري نسبت به التقاطات ديني دشمن دعوت مي نمايد. قرآن مجيد دراين باره با صراحت هرچه تمام به روشنگري پرداخته و مي فرمايد:

«يريدون أن يُطفِئُوا نورالله بافواههم و يأبي الله الّا ان يتم نوره ولوكره الكافرون؛ كافران مي خواهند نور خدا را به گفتار جاهلانه خود خاموش كنند و خدا نگذارد تا آنكه نور خود را در منتهاي ظهور برساند هرچند كه كافران مخالف باشند» (توبه/32 ؛ همچنين فتح/15 ؛ صف/8)

آنچه كه «يوسف قرضاوي» رئيس اتحاديه علماي مسلمين و مفتي قطري، در اظهارات ضد شيعي گفت: «آنهايي كه ياحسين مي گويند و يا الله نمي گويند مشركند و بايد كشته شوند! اين دعوت آشكار تنها به معناي جنگ با آنهانيست، بلكه آنها مهدورالدم هستند و بايد هركجا آنها را يافتيد، بكشيد» (به نقل از نشريه هفته نامه خبري پنجره، سال پنجم، شماره 173، ص7) و يا اظهاراتي كه «شافي العجمي» شيخ سلفي كويتي در تجمعي مقابل سفارت لبنان در پايتخت كويت، داشته اند و از مسلح كردن 12هزار جنگجوي جديد براي قتل عام شيعيان خبرداد و همچنين گفت: «هيچ قانون يا نهاد بين المللي نمي تواند جلوي ما را بگيرد و ما حتماً انتقام خودمان ازحزب الله و شيعيان شمال سوريه را خواهيم گرفت(همان)، هيچ كدام از اين فتاوا نمي تواند با قاعده و قانون اسلام و قرآن سازگار باشد بلكه اين انديشه انحرافي برخاسته از تفكر التقاطي و القائي غرب به جهان اسلام است كه عمدتاً وهابي هاي سلفي مجري آن مي باشند وگرنه، نه شيعه در فرهنگ اعتقادي خود «ياالله» نمي گويد و نه قرآن كشتن مسلمان را جايز مي شمارد.

چگونه مي توان شيعيان را متهم به شرك كرد درحالي كه در اعتقادات آنان معارف توحيدي فراوان به چشم مي خورد. براي اثبات اين مدعي كافي است به مباني و منابع اعتقادي آنان مراجعه كرد از باب نمونه در زيارت جامعه كبيره كه بيشترين معارف امامت و اهل بيت را به همراه دارد خواندن اين دعا مشروط به 100 تكبير است. شيخ صدوق «اعلي الله مقامه» در روايتي آورده كه موسي بن عبدا.. نخفي از امام هادي (ع) تعليم اين دعا را در خواست كرده است آن حضرت به وي چنين دستور فرمود: «بعد از گفتن شهادتين وقتي داخل حرم يكي از ائمه شدي و قبر را ديدي بايست و 30 مرتبه الله اكبر بگو، اندكي راه برو بعد بايست و 30 مرتبه الله اكبر بگو، نزديكتر قبر مطهر شدي 40 مرتبه الله اكبر بگو تا صد تكبير تمام شود» (مفاتيح الجنان، زيارت جامعه كبيره)

بسياري از علماي شيعه از جمله مرحوم مجلسي اول در بيان علت تكبير دو نكته را بيان فرمودند يكي اينكه مبادا از عبارات امثال اين زيارت به غلو گرفتار شوند و ديگر اينكه از عظمت و بزرگي حق تعالي غافل نشود (همان) آيا مكتبي كه اين چنين توجه عميق به توحيد دارد را با كدام منطق مي توان به شرك متهم نمود. «محمد خالدالبرادعي» دبير كل حزب الدستور مصر، در انتقاد به شيعه ستيزي محمد مرسي مي گويد: «هنگامي كه نظام مي نشيند و به اظهارات كساني گوش مي دهد كه مي گويند 150 ميليون شيعه نجس و كافر هستند، تأكيدي براين موضوع است كه اين نظام پس از اين حتي يك روز ديگر نبايد استمرار يابد» (هفته نامه پنجره، ص6).

2. واپسگرايي وتحجر در فهم متون ديني

جمود فكري و كج انديشي در فهم حقايق ديني، عامل مهم ديگري براي پيدايش تفكر سلفي و اقدامات هولناك آنان به شمار مي رود و اين عامل خود نيز ريشه در دور بودن آنان از فرهنگ ناب اهل بيت پيامبر(ص) و مكتب پر بركت آنان دارد زيرا هر مسلماني بر اساس حديث ثقلين كه متواتر بين شيعه و سني است براي فهم دين مي بايست به دو منبع مصون از خطا يعني قرآن و سنت پيامبر مراجعه كند ولي متأسفانه پس از رحلت پيامبر(ص) حوادث بازدارنده مهمي پيش آمد كه خسارت فرهنگي سنگيني را بر جهان اسلام تحميل نمود و پيامدهاي آن تا به امروز دامن امت اسلام راگرفته است عامل اصلي اين انحراف دور بودن از اهل بيت(ع) است كه مهمترين و بزرگترين منبع شناخت اسلام پس از قرآن مجيد به شمار مي-روند افزون براين گروه¬هاي سلفي در تقديس ظواهر كتاب خدا و سنت پيامبر(ص) نيزآن قدر از خود جمود و خشكي نشان مي دهند كه خرد و داوري فطرت و وجدان را فداي ظاهر ابتدايي آيه و روايت نموده و در نتيجه اقدامات وحشتناكي را به بارمي آورند.

شكي نيست كه كتاب خدا و گفتار پيامبر(ص) بر همه مسلمانان حجت بوده و هرگز روا نيست كه با آنها مخالفت بورزند؛ ولي در بهره گيري از «قرآن» بايد دقت بيشتري نمود، و معاني تصوري را از معاني تصديقي و ظهور ناپايدار را از ظهور پايدار جدا ساخت؛ زيرا «قرآن» كلامي فصيح و بليغ است و چنين سخني از انواع مجاز، استعاره، تشبيه و كنايه مالامال است. جمود بر ظواهر تصوري، جز پايين آورد مقام بلند قرآن و به ابتذال كشيدن معاني عالي آن نتيجه ديگري ندارد. فهم دقيق و عميق اين معارف نزد اهل بيت پيامبر(ص) است كه امثال سلفي هاي تكفيري خودرا از بهره گيري آن محروم نمودند. اينك نمونه اي ازديدگاه انحرافي آنان درحوزه جهاداسلامي را بررسي مي كنيم.

مهمترين استنادآنان درقتل عام شيعيان وكشتارفجيع مسلمانان سوريه،عراق،پاكستان ولبنان وديگركشورهاي اسلامي،جمودبه ظواهرابتدايي برخي ازآيات مربوط به جهاد است درحالي كه قرآن مجيد جنگ و جهاد را در جهت استقرار صلح عادلانه تجويز مي كند و مي فرمايد: مسلمان جنگ طلب نيست و تا جايي كه عدالت قرآني خدشه دار نشود صلح جويانه با مشكلات برخورد ميكند «يا ايهاالذين آمنوا ادخلوا في السّلمِ كافّةً؛ بقره/208» همچنين مي توان آيات زير مراجعه نمود: نساء/128 (... و الصلح خيرٌ) ، بقره/256 (لا اكراه في الدين...) انعام/108؛ انفال/1 و 55،56،57؛ شعراء/151و152؛ جاثيه/14.

در فرازي ديگر مي فرمايد: بايد پيوسته خداوند را در نظر داشت و از كمترين ستم حتي نسبت به دشمن ستمگر خود دوري نمود (ر.ك: 94/نساء؛ 8و32/مائده، 35/انبياء) از طرف ديگر به صراحت دستور مي دهد تا با كفار حربي و كساني كه به هيچ پيمان بين المللي پايبند نيستند كه قطعاً مصداق بارز آن رژيم صهيونيستي است بايد با قاطعيت و شدتي هرچه تمام تر برخورد كرد، باشد كه ديگر به حقوق مسلمانان تجاوز نكنند (ر.ك:29/فتح؛ 9/ممتحند، آيات 12و13و36/توبه؛ 39/انفال)

اگر اقدامات امروز سلفي را بر حقيقت قرآن عرضه كنيم مي بينيم كه كاملاً در جهت عكس دستور قرآن عمل مي كنند زيرا با اسرائيل دست اخوت و برادري داده و با تخريب بيمارستان ها و مراكز علمي آموزشي، عده اي از زنان و مردان و كودكان بي گناه را به خاك و خون ميكشند و جنازه هاي شان را مخفي ميكنند و در مقابل شاهدان عيني بدنشان را مي خورند، به گفته «ولاديميريوتين» «اين اقدامات، با ارزش هاي انساني كه مسكو نيز به آن باور دارد، مغاير است اما غرب مي خواهد مخالفاني را مسلح كند كه گوشت انسان مي خورند» (هفته نامه پنجره، سال پنجم، شماره 173، ص7) آيا اين رفتار و منطق جاهلي را مي توان با قوانين اسلام و قرآن قرين دانست؟!! البته اين رفتار شنيع تكفيري ها سند بزرگترين جناياتي است كه در تاريخ توسط هند، همسر ابوسفيان آن وقتي كه جگر حمزه سيدالشهدا عموي گرامي پيامبر(ص) را درآورد و مقابل ديدگان لشكرخود خورد به ثبت رسيده است و شايد اگر امروز اين فجايع در سوريه اتفاق نمي افتاد باور به آن حادثه تلخ تاريخي ممكن نمي شد.

نتيجه اي كه از اين تحليل بدست مي آيد اين است كه در حقيقت، ظهور اين گروه سمبل گرايش افراطي جهان اسلام در عرصه سياست و انديشه مي باشد. فرقه اي كه طي چند قرن با بكارگيري ديدگاه هاي افراطيِ خود مي كوشد تا جايي براي خود در حوزه سياست به دست آورد؛ اما درست به دليل همين افراط گرايي خود، قادر به دست يابي به امتيازي نخواهند شد، بلكه در برابر حركت اصولي امت اسلامي هر لحظه موضع افراطي آنان بيشتر خواهد شد تا جايي كه مجبور شوند همه مسلمانان، نه فقط شيعيان را با انگ كفر از جبهه خود جدا كرده و به توجيه جهاد خود با آنها بپردازند. پس بر امت اسلامي در سرتاسر عالم فرض است تا در سايه وحدت اسلامي و به رهبري داعيانه رهبر معظم انقلاب، ضمن حفظ بصيرت و هشياري خود تمام توطئه هاي دشمن را خنثي كنند تا زمينه ظهور منجي عالم بشريت فراهم آيد به اميد آن روز و دعاي خير آن حضرت.

 حجت الاسلام دكتر شعبان پور مدیر گروه علوم قرآن و حديث دانشگاه علامه طباطبايي