۱۴ آذر ۱۴۰۳
به روز شده در: ۱۴ آذر ۱۴۰۳ - ۱۲:۰۴
فیلم بیشتر »»
کد خبر ۱۰۱۸۱۶۶
تاریخ انتشار: ۱۷:۳۶ - ۱۱-۰۹-۱۴۰۳
کد ۱۰۱۸۱۶۶
انتشار: ۱۷:۳۶ - ۱۱-۰۹-۱۴۰۳

جواد امام: به جای اولویت قرار دادن ابلاغ قانون حجاب و عفاف، کشور را دریابید

جواد امام: به جای اولویت قرار دادن ابلاغ قانون حجاب و عفاف، کشور را دریابید
مخالفت‌های صورت گرفته با دولت چهاردهم در اصل برخورد با رای مردم و مقاومت در برابر خواست اکثریت جامعه و تقابل با جمهوریت نظام است.
سخنگوی جبهه اصلاحات گفت: به جای اولویت قرار دادن ابلاغ قانون حجاب و عفاف، کشور را دریابید.
 
به گزارش ایلنا، جواد امام سخنگوی جبهه اصلاحات نوشت: مخالفت‌های صورت گرفته با دولت چهاردهم در اصل برخورد با رای مردم و مقاومت در برابر خواست اکثریت جامعه و تقابل با جمهوریت نظام است.
 
به جای بستن روزنه های ایجاد شده و کور سوی امید برای بهبود شرایط معیشتی و اقتصادی مردم گرفتار و مقابله با مردم سالاری، فرصت را غنیمت شمرده و در راستای حقوق اساسی ملت، مصالح عمومی و منافع ملی، دست از لجاجت با مردم برداشته و با تغییر رویکردهای امنیتی و مرزبندی خودی و غیر خودی و اصلاح قوانین به مردم برگشته و از همراهی و قدرت مردم برای مذاکره و مهار تنش های موجود در منطقه و جهان استفاده کنید. به جای اولویت قرار دادن ابلاغ قانون حجاب و عفاف، کشور را دریابید.
برچسب ها: جواد امام ، حجاب
ارسال به دوستان
حمله هکرهای ایرانی به گزینه ترامپ برای FBI بازگشت خاموشی در صورت عدم صرفه جویی هموطنان علی حاتمی به روایت علی حاتمی ؛ سالگرد کوج ابدی سعدی سینمای ایران اگر گوش کودک‌تان چرک کرده این ۴ کار را نکنید توئیت پزشکیان : رهبری به من گفتند «نگفته‌ام فیلتر کنند، بلکه گفته‌ام که فضای مجازی مدیریت شود» پیشرفتی امید بخش برای درمان علائم اسکیزوفرنی نماینده مجلس: دولتمردان به جای اصلاح قانون عفاف و حجاب به مشکلات معیشتی مردم رسیدگی کنند امیر قطر : نوار غزه تقریبا به طور کامل ویران شده / صلح پایدار فقط از طریق راهکار دو دولتی حاصل می‌شود کشورهای کوچک چگونه از هوش مصنوعی بهره برده‌اند؟ شناسایی عوامل تیراندازی و شهادت تکنسین اورژانس ایرانشهر چرا وزن «هوا» ما را لِه نمی‌کند؟ سعید جلیلی : قانون فصل الخطاب است و نباید با آن سلیقه‌ای برخورد کرد میزان جریمه راننده اسنپ در قانون جدید حجاب بهترین صبحانه برای عضله سازی و کاهش وزن مناسب آشنا: قانونی ننویسید که زنده نماند و زنده نگذارد