عصرایران - نمایندگان مجلس شورای اسلامی،چندی پیش با احضار وزیر کشور به مجلس، از وی درباره وضعیت حجاب و عفاف در جامعه سؤال کردند. آنها بعد نمایش تصاویری از زنان و دختران ساپورت پوش در نمایشگرهای بزرگ صحن علنی، در اعتراض به وضعیت موجود و با این انتقاد که چرا با زنان ساپورت پوش برخورد نمی شود، به وزیر کشور ،کارت زرد دادند.
در این باره نکاتی چند قابل توجه است:
1 - حجاب و عفاف، دغدغه همه متدینین جامعه است و انتظار می رود در جامعه ای با اکثریت مسلمان، این فریضه دینی هم به شکلی قابل قبول به جا آورده شود. اما آن طور که مجلسی ها می پندارند، راه ترویج حجاب و عفاف در جامعه،برخورد و بگیر و ببند نیست.
اساساً یکی از مشکلات مردم ما این است که برخی مسؤولان و نمایندگان شان برای هر مشکلی راه حلی سلبی در جیب دارند:برای افزایش جمعیت، 2 تا 5 سال زندان برای وازکتومی کنندگان در نظر می گیرند و برای ترویج حجاب و عفاف ، از وزیر کشور می خواهند با زنان و دخترانی که حجاب شان محل ایراد است برخورد پلیسی کند و همین طور درباره مسائل دیگر!
اگر قرار بود برخوردهای پلیسی جواب دهد، اکنون مردم ایران در خانه های شان هم حجاب داشتند! در برخورد با این مسأله که از دهه 60 نمی شود فراتر رفت. دیگر چه برخوردی مانده که انجام شود؟
مجلسی ها اگر راه دیگری بلد هستند ، بسم الله! این گوی و میدان ؛ اگر هم بلد نیستند، جای شان را به کار بلد ها بسپارند.
2 - واقعاً مجلسی ها از وزارت کشور چه انتطاری دارند؟ آیا جز این است که اهرم وزارت کشور ، نیروی انتظامی است؟ و مگر نیروی انتظامی برخورد نمی کند؟ مگر گشت ارشاد ندارد؟ مگر ماهواره ها را جمع نمی کند؟ مگر بگیر و ببند نمی کند؟
چرا؟ همه این کارها را می کند ولی مشکل اینجاست که در مقولات فرهنگی، برخوردهای فیزیکی و پلیسی فایده ندارد.
گیریم که از فردا ، در کنار گشت ارشاد ، یگان ویژه هم وارد خیابان ها شود و شدیدترین برخوردها صورت گیرد و بازداشتگاه ها هم پر شوند از زنان و دخترانی که موهایشان بیرون بوده یا ساپورت پوشیده اند.
در چنان صورتی ، آیا جز این است که فقط نارضایتی عمومی افزایش می یابد؟
اصلاً مگر پلیس چقدر نیرو و امکانات دارد که در کنار مرزبانی و مبارزه با مواد مخدر و سرقت و قتل و نزاع و آدم ربایی و کیف قاپی ، کنترل اماکن، مدیریت گذرنامه و صدها عنوان دیگر، هر روز و هر جا به دنبال زنان و دختران مردم باشد که ببیند چه پوشیده اند و مدام دستگیرشان کند؟
کنار گود نشستن و غر زدن که لنگش کن ،هنر نیست.
3 - طبق قانون ،26 دستگاه در قبال مسأله حجاب و عفاف مسؤول اند اما مجلسی ها به وزیر کشور کارت زرد نشان می دهند. آیا این نشانه سیاسی کار نیست؟
4 - اما گذشته از همه این ها و بینادی ترین بحثی که معمولاً بدان پرداخته نمی شود این است که علت اصلی گسترش بدحجابی در کشور ، "سست شدن ایمان" است.
مادرها و مادر بزرگ های اغلب ما ، چه در رژیم گذشته و چه در نظام جمهوری اسلامی ، حجاب کامل را رعایت می کردند و می کنند ، بی آن که 26 نهاد حکومتی برای حجاب آنها برنامه ریزی کنند. حتی در زمانی که حجاب ممنوع بود یا بی حجابی آزاد بود هم حجاب شان را رعایت کردند.
علت چه بود؟ آیا جز این بود که به آموزه های دینی باور داشتند؟ آیا جز این است که همین الان هم کسانی که متدین هستند، فارغ از این که دولت چه می گوید و کدام جناح سرکار است، حجاب شان را رعایت می کنند؟
به جای همه بحث های بیهوده ای که درباره حجاب در کشور می شود و به جای صرف منابع کشور برای بگیر و ببند و نشان دادن کارت زرد به وزیر و ... باید ایمان عمومی جامعه را تقویت کرد.
اما مسوول مستقیم این کار کیست؟ هر چند همه دراین باره مسوولیت دارند اما در تقسیم وظایف، این حوزه های علمیه هستند که عهده دار ترویج دین و ارتقای سطح ایمان مردم اند.
آیا حوزه های علمیه توانسته اند در این باره عملکرد موفقی داشته باشند؟ این همه امکانات در اختیار حوزه است ، از وجوهات شرعیه که متدینین می دهند تا بودجه سالانه و در اختیار داشتن رادیو و تلویزیون و ترییون های عمومی و مساجد و حسینیه ها و ادارات و پادگان ها و مدارس و دانشگاه ها و ... .
آیا جز این است که همه این ها برای آن است که حوزه علمیه به وظیفه ذاتی خود برای ترویج دین و ارتقای سطح ایمان جامعه عمل کند؟
اگر ایمان در جامعه ضعیف شده و نمود بیرونی این ضعف درونی، بدحجابی و رشوه و دروغگویی و کلاهبرداری و ... شده ، یکی از مهم ترین علت هایش این است که حوزه های علمیه نتوانسته اند کارکردی که از آنها انتظار می رفت را داشته باشند.
مگر در قرآن کریم نیامده است که " فَلَوْ لاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ "
* و مگر طبق این آیه نباید عده ای برای یادگیری دین هجرت کنند و سپس به شهر و دیارشان برگردند و با کار فرهنگی ، مردم را به تقوا دعوت کنند؟
چرا بسیاری از روحانیون،به ابتدای این آیه یعنی هجرت برای یادگیری دین عمل می کنند ولی کار ترویج دین را وا می گذارند و کارهای اداری را عهده دار می شوند؟
سال هاست که می گویند کمبود روحانی داریم و راست هم می گویند چون بسیاری از مساجد حتی برای اقامه نماز هم روحانی ندارند ولی در عین حال ، بسیاری از روحانیون به جای مقیم شدن در محلات مختلف و عهده دار شدن امور دینی مناطق خود، کارهای اجرایی و اداری می کنند. آیا مردم وجوهات شرعیه می دهند که افرادی برای تبلیغ دین محمد(ص) تربیت شوند یا افرادی که مثلا‌ً مدیر کل فلان اداره دولتی باشند؟
یک اشتباه تاریخی در درک همخوانی دیانت و سیاست رخ داده و آن این است که تصور شده باید روحانیون عهده دار امور اداری شوند حال آن که شأن روحانیت واقعی فراتر است و اگر هم می خواهد سیاست پیشه کند باید از منظر بالا عمل کند نه این که خود وارد اجرا شوند. مگر آیت الله بروجردی یا امام خمینی که در زمان شاه ، کار اداری نمی کردند قدرت واقعی نداشتند؟ بنابراین، همخوانی سیاست و دیانت، ملازمه اش ورود متولیان دین به امور اداری نیست. روحانیون می توانند در عین پرداختن به مسوولیت اصلی خویش در حفظ و ارتقای دینداری مردم، بر سیاست نیز نظارت کنند و هدایت نمایند ولی وقتی وقت و توان شان را مصروف روزمرگی های اداری و اجرایی می کنند،انرژی و زمانی برای پرداختن به وظیفه اصلی خود یعنی هدایتگری ندارند و نتیجه می شود همینی که هست.
در چنین وضعیتی، نه کارت زرد که هزار کارت قرمز هم کارساز نیست چه آن که دین، اساساً باید از درون بجوشد تا در بیرون جلوه کند.
* پس چرا از هر گروهى از آنان، طايفهاى كوچ نمى كنند تا در دين دانا شوند و چون بازگشتند قوم خود را انذار كنند شايد آنها از معاصى بر حذر باشند (توبه . 122 )
حرف دل منو زدي واقعا
یک حوزه علمیه است
در مقابل شما که حیای زن را به بازی گرفته اید و سینه چاکی می کنید برای حضورش در ورزشگاه
یک حوزه علمیه است
در مقابل این همه شبکه ی ماهواره مروج برهنگی
یک حوزه علمیه است
در مقابل بازاری که لباس درست و حسابی که زن را بپوشاند در آن پیدا نمی شود
یک حوزه علمیه است
و سینمایی که همه ی فیلمهایش مروج بی حیایی است ، حیا ریشه حجاب و عفاف است حیا که برود همه چیز رفته
یک حوزه علمیه است
و صدا و سیمایی که روابط زن و مرد و دختر و پسر و جلف بازی و همه چیز مهم است ، آخر مذهبی بودن فیلمشان سر سجاده نشستن یک پیرزن است و بس
وقتی شما روابط دختر و پسر را رواچ دادید دختر بدون شک دنبال خودآرایی می رود ، با این فرهنگ حوزه علمیه چه کند.
بیا همه ی این وجوهات شرعیه ای که به من طلبه می دهند که از پس اجاره خانه ام هم بر نمی آیم شما برو کار فرهنگی کن و حجاب مردم را درست کن.
این یادداشت عین بی انصافی بود ، حداقل انصاف داشته باشید نظر را تایید کنید.
عحب!!! چرا در مورد اداره دنیای مردم این سخن را نمی گویید؟
اماواقعاجای تاسفه
خدا در قرآن گفته ((لا اکراه فی الدین)).بزرگترین مشکل ما هم همینه که ایراد از مسلمانیه ماست نه از دین.
صحبت این هفته به ساپورت متمرکز شده تا دیروز اگر اسمی از ساپورت می آمد ناخود آگاه افکار شنونده به سمت (پیتیبانی کننده )یا کلمات مترادف سوق پیدا میکرد ولی امروز چی ....................؟بس کنید تورو خدا مشکل مملکت ما وفرهنگ ما همین
ساپورت است و بس ؟خانه از پای بست ویران است خواجه در فکر نقش ایوان است
فکر نمیکنید در این روزها با تبلیغ ساپورت
چقدر در فروش آن نقش داشته اید ؟
به گوگل مراجعه کنید متوجه میشوید
کاش یه بار هم برا جلوگیری از افزایش اعتیاد سوال میکردن یا افزایش جرایم دیگه.
میگن دو برادر بودن یکی برای زهد و تقوا به غار میره و یکی کاسب بازار میشه بعد از چند سالی برادر غار نشین از غار میاد بیرون و میره به حجره برادرش. صاحب حجره از برادرش میپرسه تو توی این مدت چه چیزی بدست آوردی (مثلا میگه کفشام جلوی پام جفت میشه یا ...) برادر حجره دار یه الک توری برمیداره و توش آب میریزه و آب از الک نمیریزه برادر غار نشین تعجب میکنه و الک رو از برادر میگیره بعد صاحب حجره میره از مغازه بیرون و میگه این الک رو طوری نگه دار که آب داخلش نریزه . صاحب حجره بعد از ساعتی برمی گرده و یبینه که آب الک ریخته . از برادر غار نشین می پرسه چی شد که آب الک ریخت برادر میگه : نا محرمی زیبا رد شد و من به او نگاه کردم و پس از آن آب از روزنه های الک فروریخت.
برادر حجره دار به برادر غار نشین رو کرد و گفت اینکه در غار زندگی کنی و صاحب کمالات شوی ارزشی ندارد، اینکه در جمع مردم زندگی کنی و صاحب کمالات شوی مهم و ارزشمند است .
حالا برادرم اگر تمام خواهران با رو بند باشن . اگر زمینه گناه فراهم نباشد ارزشیابی بی معنی است . این به این معنی نیست که معتقد به بی حجابی یا بد حجابی هستیم بلکه به این معنی که باید ایمان را قوی کرد .خود سازی نمود و. ...
کم مونده بگن ما شاخه ایرانی داعشیم
عده ای از ملت به دلیل گرانی نان شب ندارند به خدا بس کنید به فکرتامین مایحتاج ملت باشید نه چیز دیگر
دولت جدید فعلا داره لجباری میکنه با دولت قبل مثل تغییر ندادن ساعت اداری در ماه مبارک رمضان من خودم کارمند هستم ولی دولت جدید معلوم نیست چی کار میکنه که اصلا اظهارنظر نمیکنه
انوقت ار زنان و مردان توقع دارند حجاب رعایت کنند
کدام یم از الگوهای جامعه حجاب رعایت میکنند ؟بازیگرها ،ورزشکاران ، قشر تحصیل کرده .....
هیچکدام
هزار سال دیگر هم که گشت ارشاد ،گشت امر به معروف نهی ار منکر و هزار چیز دیگر که زور داشته باشد بگذاریم حل نمیشود
باید ازادی در محدوده قانون معقول باشد
انوقت هر کس خواست حجاب اسلامی داشته
باشد هر کس خواست حجاب متعارف اجتماعی نه حجاب دینی
اما یه کم منصف که باشی می فهمی اگر زور و اجبار و بگیر و ببند فایده داشت، تا حالا باید نتیجه می داد...
خیلی از این امور برای حل شدن مطرح نمیشوند بلکه یک عده ای باید نشان بدهند کاری!!!! مهم دارند و مردم را مشغول کنند.
اتفاقن اگه گروهي باشن که به وظيفشون خوب عمل مي کنند همين مقاله نويسان دلسوز هستند
پاشونم يکم اونورتر بزارن فيــــــــــــلـــــــــتر!!
من خودم یک طلبه حوزه هستم و کاملا به شما حق می دهم که حوزه متاسفانه به مسوولیت خودش در این زمینه به طور کامل عمل نکرده است.گروه زیادی از طلاب در قم ساکن شده و اصلا حاضر نیستند حتی برای تبلیغ ماه رمضان و محرم به شهرها و روستاهای دیگر اعزام شوند.در حالی که قدیم هر طلبه از سال دوم سوم طلبگی خود را موظف می دانست که به تبلیغ برود.راستی چه کسی یا چه ارگانی باید به کار حوزه ها نظارت کند که آیا واقعاً مسوولیت خود را انجام داده اند یا نه؟!
اصل موضوع پابرجاست
همه ی نهاد های فرهنگی تنها بفکر خود بوده اند
چرا کامنت رو خراب نکنه
ساپورت از دولت قبل شروع شد، چرا کارت زرد نگرفت ،چون ...
آیان اینان که حجاب اسلامی دارند به زور محجبه شده اند که آنان که بد حجابند به زور محجبه شوند؟؟
شما حتی اگر ظاهر شهر را درست کنید با فساد های زیر پوست شهر چه میکنید؟؟ اگر نیتتان واقعا اسلام است ریشه ای مساله را حل می کردید. تمام
واقعا از این بدیهی تر وجود نداره
اگر این وزیر استیضاح و برکنار شود وزیرهای کشور بعدی هم یکی پس از دیگری استیضاح و برکنار شوند باز هم راهی از پیش نمیرود
نمایندگان مجلس استیضاح کنید تا دلتان خوش باشد
یک اشتباه تاریخی در درک همخوانی بودن دیانت و سیاست رخ داده و آن این است که تصور شده باید روحانیون عهده دار امور اداری شوند حال آن که شأن روحانیت واقعی فراتر است و اگر هم می خواهد سیاست پیشه کند باید از منظر بالا عمل کند نه این که خود وارد اجرا شوند. مگر آیت الله بروجردی یا امام خمینی که در زمان شاه ، کار اداری نمی کردند قدرت واقعی نداشتند؟ بنابراین، همخوانی سیاست و دیانت، ملازمه اش ورود متولیان دین به امور اداری نیست
هرکسي در هرجايگاهي که هست يقينا در محضر خداوند بايد پاسخگوي عملکرد خود باشد
شما که به وظيفتون عمل کرديد...